(٢) انظر: التاريخ الكبير (٦/ ٤٤٥)، والكنى والأسماء لمسلم (١/ ١٨٣)، والأسامي والكنى لأبي أحمد (٣/ ١٠٥)، والإصابة (١١/ ٦٦)، والمغني في ضبط الأسماء (ص: ٦٤). (٣) انظر: الطبقات الكبرى (ص: ٢١١ - القسم المتمم -)، وجمهرة أنساب العرب (ص: ١٥٦)، وأنساب الأشراف (١٠/ ١٤٨٤)، والاستيعاب (١١/ ١٧٧)، والإصابة (١١/ ٦٦). وعَبيد: بفتح العين والدال المهملتين - نسبة إلى عدي بن كعب. اللباب (٢/ ٣٢٨). (٤) تقدّم حديثها (٤/ ١٣٥)، وهو حديث الخميصة. (٥) بل هو المتعين كما تقدَّم. (٦) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الطلاق، باب: المطلقة ثلاثًا لا نفقة لها (٢/ ١١١٩) (رقم: ٤٧). وهذا أحد الاحتمالين، وهو أصحهما كما قال البغوي والنووي لورود التصريح به، والاحتمال الآخر هو أنه كثير الأسفار. انظر: شرح السنة (٥/ ٢١٥)، وشرح النووي على صحيح مسلم (١٠/ ٩٧ - ٩٨). (٧) انظر: صحيح مسلم، كتاب: الطلاق، باب: المطلقة ثلاثًا لا نفقة لها ولا سكنى (٢/ ١١١٤) (رقم: ١١١٤ - ١١٢١)، فقد أخرجه من طريق عبد الله بن يزيد مولى الأسود، وأبي حازم، وعمران بن أبي أنس، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. وذكر طرقه أيضًا أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢ / ل: ٣٦٤ / أ)، وقد أورد المؤلف بعضها.