الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

حرف الراء - ١٠ - مرسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن، فروخ - ج: 4 - ص: 521

والقَبَلِيَّة: بفتح القاف، والباء المعجمة بواحدة (١).

١٤ / حديث: "قَدِمَ على أبي بكر الصديق رضي الله عنه مالٌ من البحرين (٢)، فقال: من كان له على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وَأيٌ (٣)، أو عِدة فليأتني، فجاءه جابر، فحَفَنَ له ثلاثُ حَفَنَات".

في آخر الجهاد.

عن ربيعة ذكره (٤).

والحديث لجابر، رواه محمد بن المنكدر، ومحمد بن علي عنه، خُرّج في الصحيحين (٥).

١٥ / حديث: "أن عائشة كانت مضطجعةً مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثوب

---

(١) كعَرَبيّة نسبة إلى قَبَل، هي من ناحية الفُرُع: سراة فيما بين المدينة وينبع.
انظر: معجم ما استعجم (٣/ ١٠٢١، ١٠٤٧)، والمغانم المطابة في معالم طابة (ص: ٣٣٢)، وعمدة الأخبار في مدينة المختار (ص: ٣٩٤).
(٢) البحرين: كان اسمًا لبلاد واسعة كالأحساء والقطيف وبيشة وغيرها، قاعدتها هجر، ثم انتقل اسم البحرين إلى إمارة البحرين اليوم، وجلّ ما يحدّد بالبحرين في كتب السيرة هو من شرق المملكة العربية السعودية. انظر: الروض المعطار (ص: ٨٢)، والمعالم الأثيرة (ص: ٤٤).
(٣) الوأي هو الوعد، وقيل: التعريض بالعدة من غير تصريح، وقيل: هو العدة المضمونة، وأصله: الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه، ويعزم على الوفاء به. النهاية (٥/ ١١٤).
(٤) الموطأ كتاب: الجهاد، باب: الدفن في قبر واحد من ضرورة، وإنفاذ أبي بكر رضي الله عنه عدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ٣٧٥) (رقم: ٥٠).
(٥) انظر: صحيح البخاري، كتاب: الكفالة، باب: من تكفل عن ميت دفنًا فليس له أن يرجع (٢/ ١٤٢) (رقم: ٢٢٩٦)، وكتاب: الشهادات، باب: إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه (٢/ ٢٣٦) (رقم: ٢٥٩٨)، وصحيح مسلم كتاب: الفضائل، باب: ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا قط فقال لا، وكثرة عطاءه (٤/ ١٨٠٦ - ١٨٠٧) (رقم: ٦٠، ٦١).