الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الكنى لأصحاب المراسيل - ٦٧ - مرسل ابن شهاب - ج: 5 - ص: 321

وانظر مرسل عمر بن عبد العزيز (١).

١٩١ / حديث: "أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة".

هذا في الموطأ من مرسل (٢) ابن شهاب (٣).

[وقال يحيى بن صالح الوُحاظي، وعبد الله بن عون الخرّاز، وحاتم بن سالم القزاز، عن مالك عن ابن شهاب، (٤)، عن سالم ابن أبيه.

ذكره الدارقطني في العلل: "وهموا فيه على مالك، والصحيح عنه ما رواه أصحاب الموطأ مرسلًا، وهو الأصح عن الزهري"، انتهى قوله (٥).

وقد أسنده ابن عيينة أيضًا عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، هكذا خرّجه النسائي، والترمذي، وأبو داود، وغيرهم من طريق ابن عيينة عنه مسندًا (٦).

---

(١) تقدَّم حديثه (٥/ ٦٢).
(٢) في الأصل: "من مرسل" مكرر.
(٣) انظر الموطأ برواية: يحيى بن يحيى الليثي، كتاب: الجنائز، باب: المشي أمام الجنازة (١/ ١٩٦) (رقم: ٨)، وأبي مصعب الزهري (١/ ٤٠٤) (رقم: ١٠٢٤)، وسويد (ص: ٣٦٧) (رقم: ٨٢٧).
وذكره الدارقطني في مراسيل الزهري وقال: "وعن سالم، عن أبيه موقوف". أحاديث الموطأ (ص: ٣٨).
وقال ابن عبد البر: "هكذا هذا الحديث في الموطأ مرسل عند الرواة عن مالك للموطأ، وقد وصله عن مالك قوم - فذكر ثلاثة ثم قال -: الصحيح فيه عن مالك للإرسال". التمهيد (١٢/ ٨٣، ٨٥).
(٤) ما بين المعقوفين أثبتّه من التمهيد (١٢/ ٨٣) حتى يستقيم الكلام، وكان الأولى بي أن أثبته من مصدر المؤلف علل الدارقطني، إلَّا أنِّي لم أجده فيه مع التتبع في قسميه المطبوع والمخطوط.
(٥) قال الخليلي: "يحيى بن صالح الوُحاظي ثقة، يروي عنه الأئمة، وروى حديثًا عن مالك لا يُتابع عليه"، فذكر هذا الحديث ثم قال: "وهذا منكر من حديث مالك". الإرشاد (١/ ٢٦٦ - ٢٦٧).
(٦) أخرجه النسائي في السنن كتاب: الجنائز، باب: مكان الماشي من الجنازة (٤/ ٣٥٨) (رقم: ١٩٤٢، ١٩٤٣)، وقال: "هذا خطأ، والصواب مرسل". =