الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الكنى لأصحاب المراسيل - ٧٠ - مرسل مالك بن أنس بن أبي عامر - ج: 5 - ص: 368

٢١١ / حديث: "استقيموا ولن تُحصوا، واعملوا وخيرُ أعمالكم لصلاة، ولا يُحافظ على الوضوء إلَّا مؤمن".

في آخر جامع الوضوء.

بلغه (١).

هذا لثوبان وعبد الله بن عمرو: خرّجه البزار والطيالسي عن ثوبان (٢)،

---

(١) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: جامع الوضوء (١/ ٥٨) (رقم: ٣٦).
(٢) لم أقف عليه في النسخة الخطية من مسند البزار (برقم: ٨٠٤) وفيها حديث ثوبان ﵁. وأخرجه الطيالسي في مسنده (ص: ١٣٤) (رقم: ٩٩٦) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النَّبيّ ﷺ قال: "استقيموا .. "، ثم قال: "ويُروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ثابت، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ".
ورجال الإسنادين ثقات، إلَّا أن الإسناد الأول منقطع: لأنَّ سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان ولم يلقه كما قال البخاري وأحمد وأبو حاتم، وغيرهم.
انظر: العلل الكبير للترمذي (٢/ ٩٦٣)، والجرح والتعديل (٤/ ١٨١)، وجامع التحصيل للعلائي (ص: ١٧٩)، وتهذيب الكمال (١٠/ ١٣٢).
والحديث من طريق سالم أخرجه أيضًا ابن ماجة في السنن كتاب: الطهارة، باب: المحافظة على الوضوء (١/ ١٠١) (رقم: ٢٧٧)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٧٦ - ٢٧٧)، والدارمي في السنن كتاب: الصلاة،، باب: ما جاء في الطهور (١/ ١٦٨)، والطبراني في المعجم الصغير (ص: ٢٣) (رقم: ٨)، والأوسط (٧/ ١١٦) (رقم: ٧٠١٩)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٣٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤٥٧) كلهم من طرق عن سالم به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولست أعرف له علّة يُعلل بمثلها مثل هذا الحديث"، ووافقه الذهبي، وكذا صحح المنذري إسناده في الترغيب والترهيب (١/ ٢٢١)، لكن تقدَّم أنه منقطع.
قال البوصيري: "هذا الحديث رجاله ثقات أثبات، إلَّا أنَّه منقطع بين سالم وثوبان: فإنَّه لم يسمع منه بلا خلاف، لكن له طريق آخر متصلة، أخرجها أبو داود الطيالسي في مسنده، وأبو يعلى الموصلي، والدارمي في مسنده، وابن حبان في صحيحه من طريق حسان بن عطية: أن أبا كبشة =