الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

باب: الضاد - ٢٨/ مسند الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب الكلابي - ج: 2 - ص: 266

---

= يكون بعدي أقوام يكذّبون بالرجم يقولون لا نجده في كتاب الله، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت، إنه حق قد رجم ﷺ ورجم أبو بكر ورجمت. هذا الإسناد على شرط مسلم". تهذيب التهذيب (٤/ ٧٧).
فهذه الآثار التي ساقها المصنف فيها سماع ابن المسيب من عمر، وقد اختلف العلماء في ذلك بين منكر ومثبت، فمن أنكر سماعه نظر إلى سنّه يوم توفي عمر ﵁، ومن قال: إنه سمع نَظَرَ إلى ما ورد من آثار فيها التصريح بسماعه منه.
المذهب الأول: فمن المنكرين: الإمام مالك حيث قال: "لم يسمع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب شيئًا قط". معرفة الرجال لابن محرز (١/ ١٢٨).
وقال ابن وهب: "سمعت مالكًا وسئل عن سعبد بن المسيب، قيل: أدرك عمر؟ قال: لا، ولكنه وُلد في زمان عمر، فلما كبر أكبّ على المسألة عن شأنه وأمره حتى كأنه رآه". تهذيب الكمال (١١/ ٧٤). وقال الواقدي: "يروى أنه سمع من عمر، ولم أر أهل العلم يصححون ذلك وإن كانوا رووه". طبقات ابن سعد (٥/ ٩٠).
وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: "سعيد بن المسيب قد رأى عمر وكان صغيرًا. قلت ليحيى: هو يقول: وُلدت لسنتين مضتا من خلافة عمر. فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا؟! ". التاريخ (٣/ ١٩١) (رقم: ٨٥٨).
وقال الدوري أيضًا: "سمعت يحيى يقول في حديث سعيد بن المسيب رأى عمر بن الخطاب فلم يُثبت له سماعًا. فقلت: أليس يُروى عنه أنه قال: وُلدت لسنتين مضتا من خلافة عمر؟ فقال: ليس هذا بشيء، ولم يُثبت له سماعًا". التاريخ (٣/ ٢١٦).
وقال الدارمي: "سألته سمع ابن المسيب من عمر؟ قال: يقولون لا". التاريخ (ص: ١١٧).
وقال ابن محرز: "سمعت يحيى بن معين وقيل له: سعيد بن المسيب رأى عمر؟ قال: لا". معرفة الرجال (١/ ١٢٨).
وقال إسحاق بن منصور: "قلت ليحيى بن سعيد: يصح لسعيد بن المسيب سماع من عمر؟ قال: لا". تحفة التحصيل.
وقال أبو حاتم: "سعيد بن المسيب عن عمر مرسل يدخل في المسند على المجاز. المراسيل (ص: ٦٤).
ونسب العلائي هذا القول في جامع التحصيل (ص: ٦٤) ليحيى القطان، والصحيح أنّه من قول أبي حاتم كما حكاه عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب (٤/ ٧٧) وولي الدين العراقي في تحفة التحصيل.
وقال ابن حزم: "لم يسمع سعيد من عمر شيئا إلا نعيه النعمان بن مقرن". المحلى (٨/ ١٩٦).
وقال المنذري: "لم يصح سماعه من عمر". مختصر سنن أبي داود (٧/ ٢٠٩). =