(٢) هي رواية: القعنبي (ل: ٤٦ /ب- نسخة الأزهرية-)، وسويد بن سعيد (ص: ٢١٧) (رقم: ٤٣٨ - طبعة البحرين-)، (ص: ١٧٤) (رقم: ٢٠٤ - طبعة دار الغرب-) وتقدّم أنَّ أبا أحمد أخرجه من طريقه موافقًا رواية يحيى الليثي، فلعله حمل روايته على رواية غيره، أو أنها رواية أخرى لسويد، والله أعلم. وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي. وعزا هذه الرواية أيضًا ابن عبد البر للتنيسي وموسى بن أعين ومطرّف. التمهيد (١٩/ ١٩٥). (٣) لم أقف عليه. ويؤيّده تصحيح البخاري سماع عبد الله بن عبد الله من ابن عمر، واجتماع يحيى الليثي وابن وهب ومعن وابن بكير عليه، قال ابن عبد البر: "وحسبك بإتقان ابن وهب ومعن". التمهيد (١٩/ ١٩٥). فالحديث من طريق يحيى الليثي صحيح متصل، والله أعلم. (٤) مسند البزار (٣/ ٣٢٨) (رقم: ١١٢٥). والحديث عند مسلم في صحيحه كتاب: الفتن، باب: هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض (٤/ ٢٢١٦) (رقم: ٢٨٩٠).