الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

باب: العين - ٤٢/ مسند عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري - ج: 3 - ص: 31

---

= قلت: وطريق موسى بن عقبة لم أجده.
وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٨٧)، والطبراني في المعجم الكبير (قطعة من الجزء ١٣) (رقم: ٣٥٥) من طريق يحيى الحماني، عن عمد العزيز الدراوردي عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس مرفوعًا بلفظ: "رأيتني في ليلة القدر كأني أسجد في ماء وطين، فأصابتنا ليلة مطيرة فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح فرأيته يسجد في ماء وطين فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين".
ويحيى بن عبد الحميد الحماني الراوي عن الدراوردي متهم بسرقة الحديث، كما في التقريب (رقم: ٧٥٩١).
وطريق الضحاك بن عثمان عند أبي عوانة في صحيحه (٢ /ل: ٢١٤ /ب- نسخة كوبرلي-) من طريق ابن أبي حازم وأبي ضمرة عن الضحاك.
وأخرجه مسلم في صحيحه من طريق أبي ضمرة به، وسيأتي، كلهم بلفظ الطحاوي.
تنبيه: في هامش الأصل ما نصه: "حاشية: قال ابن الحذاء: هذا حديث مرسل، فإنَّ عبد الله بن أنيس قديم الموت، ولم يدركه أبو النضر، وقد رواه الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بُسر بن سعيد، عن عبد الله بن أُنيس، وهكذا أخرجه مسلم".
(١) سنن أبي داود كتاب: الصلاة، باب: في ليلة القدر (٢/ ١٠٨) (رقم: ١٣٨٠).
وأخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم: ٨١٧ - رسالة الحمدان-)، وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٣٣٤) (رقم: ٢٢٠٠)، وابن نصر في قيام رمضان (ص: ٢٥٤ - مختصر المقريزي)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٨٨)، والطبراني في المعجم الكبير (قطعة من الجزء ١٣) (رقم: ٣٤٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٣٠٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ٢١١) من طريق محمَّد بن إسحاق به.
ومحمد بن إسحاق مدلس إلا أنه صرّح بالتحديث عند أبي داود والبيهقي.
وابن عبد الله بن أنيس، قيل هو عمرو، وقيل ضمرة الآتي في الإسناد بعده.
وأيّهما كان فهو مجهول، وقال في كليهما الحافظ: "مقبول".
انظر ترجمة عمرو في: تهذيب الكمال (٢٢/ ٩٧)، التقريب (رقم: ٥٠٩١).
وترجمة ضمرة في: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٣٢)، التقريب (رقم: ٢٩٩٠).