كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الرابع في عرض الرب الجنة على العباد، وعدد الجنان، وأسمائها، وذكر السابقين إليها وإن كثر أهلها - فصل - ج: 3 - ص: 1026

فتقدمه بين يديه إنَّما هو كرامة لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وإظهار لشرفه ومزيته لا سبقا من بلال له، كيف وبلال، ومولى بلال، وسائر الخلق حسنة من حسناته - صلى الله عليه وسلم -؟ بل لا وجود لهم لولا تلك الذات المعظمة التي ملأت ما بين السماء والأرض نعما وعلما ومننا، شعر لمؤلفه:

كلُّ الوجود وما في الكون من منن ... ما كان إلا بِطَه كاشف المحنِ

فهو الذي جاء بالدّين المتين وبالـ ... آيات والعلمِ والقرآن والسننِ

وأول الناسِ طرّا في المعاد إلى ... جنات عدن دخولا يا ذوي الفطنِ

رضوان في خدمة المختار قام ولم ... يقم لغير النَّبي المصطفى المدني

وهو الشفيع لنا يوم الحساب إذا ... ما قال كلّ رسولٍ ليس ينجدني

يا سيدي يا رسولَ اللهِ يا أملي ... كنْ لي شفيعا إذا ما خانني زمني

واخجلتي من ذنوبي يوم ينشرها ... ربي (فواوجلي) (١) منها ويا حني

لكن ملتجأي سرّ الوجود ومن ... به نجونا من التخليط والفتن

محمد المصطفى كنز الضعيف غدا ... إذا بدا للعدا نار لدي نتن

صلى عليه إله العرشِ ما صدحت ... ورقُ الحمامِ وما ناحت على فنن

والآل والصحب والأزواج كلهم ... (والتابعون) (٢) لهم نقالة السّنن (٣)

---

(١) في (ب) (فواخلتي).
(٢) في الأصل (والتابعين) والصواب ما أثبتناه.
(٣) هذه الأبيات فيها من الغلو والتوسل البدعي وطلب أمور وحوائج لا تطلب إلا من الله عز وجل عفى الله عنا وعنه، مثل قوله (الأبطه كاشف المحن).