كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الثالث في ذكر أبواب جهنم وسرادقها وظلمتها وشدة سوادها - فصل - ج: 3 - ص: 1332

[فصل]

وقد وصف اللَّه سبحانه وتعالى أبوابها بأنها مغلقة فقال تعالى: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨)} [الهمزة: ٨] قال مجاهد: هي بلغة قريش مغلقة أصَّد الباب أي أغلقه (١) وقال مقاتل: أبوابها مطبقة فلا يفتح لها باب ولا يخرج منها غمّ ولا يدخل فيها روحٌ آخرُ الأبد (٢).

وخرّج ابن مردوية عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨)} قَالَ: "مطبقة" (٣)، قال الحافظ في التخويف: رفعه لا يصح (٤).

وقوله تعالى: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (٩)} معناه: أطبقت عليهم بعمد، قاله قتادة وكذلك هو في قراءة عبد اللَّه بعمد بالباء الموحدة، قال عطاء: هي عُمُدٌ من حديد في النار.

وقال مقاتل: أطبقت الأبواب عليهم ثم سدّت بأوتادٍ من حديد حتَّى يرجع عليهم غمُّها وحرُّها، وعلى هذه فقوله: ممدَّدةٌ صفةً للعمد يعني أنَّ العمدَ التي أوُثقت بها الأبواب ممدودة مطولة والمدود الطويل أرسخ وأثبت من الطويل (٥)، وقيل: إن الممدودة

---

(١) "التخويف من النار" ص ٨١، ٨٢
(٢) "التخويف من النار" ص ٨٢.
(٣) "التخويف من النار" ص ٨٢.
(٤) "التخويف من النار" ص ٨٢.
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" عن ابن عباس (٣٧٩٣٧).