كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الفصل السادس في طلوع الشمس من مغربها - تنبيهات - ج: 2 - ص: 657

طلوعِ الشمس من مغربها، إلى يوم يُنفخ في الصور" (١). قُلْتُ: وذكر نَحو ذلك القرطبي في "التذكرة" عن الثعلي، وغيره من المفسرين، عن أبي هريرة (٢).

[تنبيهات]

الأول: تقدم في حديث مسلم: "أن أوَّل الآيات طُلوعُ الشَّمسِ من مغربها"، واستشكل بأنه لو كان طلوع الشمس قبل نزول عيسى، لم ينفع الكُفار إيمانُهم في زمانه، ولا الفساق توبتهُم كما مَرَّ من أن بابَ التوبة يُغلق، ومن المعلوم: أنه ينفعهم زمن عيسى قطعًا، وإلّا لمَا صار الدينُ واحدًا، ولا كان في نزوله كبير فائدة.

وقد اضطرب كلام العلماء من المحدّثين والمفسرين في الجواب عن ذلك، والجمعُ بينَ الأحاديث الواردة في هذا الباب. والحاصل كما في "البهجة" للعلامة أنه أجيب عن ذلك بجوابين:

أحدهما: للبيهقي قال: إن كان في علم الله أن طلوعَ الشمس سابقًا، احتمل أن يكون المراد نفي قبول توبة الذين شاهدوا طلوعَ الشَّمس من مَغربها. فإذا انقرضوا، وتطاول الزمن، وعادَ بعضُهم إلى الكُفر عاد تكليف الإيمان بالغيب، وإن كان في علم الله أنَّ طلوعَ الشمس بعد نزول عيسى، احتمل أن يكون المراد بالآيات في حديث ابن عمرو آيات أُخر غير الدجال ونزول عيسى، أي: وخروج المهدي إذْ هُوَ سابقٌ عليهما قطعًا.

---

(١) انظر التعليق السابق وفيه كلام ابن كثير على الحديث.
(٢) "التذكرة" ص ٧٩٣، باب: طلوع الشمس من مغربها ...