وفي رواية: «أن أبا طلحة - رضي الله عنه - كان يأتي أهله فيقول: هل عندكم من غداء؟ فإن قالوا: لا، قال: فإني صائم، وإن كان عندهم أفطر» (١).
الدليل الخامس: عن أم الدرداء (٢) «أن أبا الدرداء (٣) - رضي الله عنه - كان يجيء بعد ما يصبح فيقول: أعندكم غداء؟ , فإن لم يجده, قال: فأنا إذا صائم» (٤).
الدليل السادس: قياس صيام النفل على صلاة النفل؛ وذلك: أن الصوم عبادة يتنوع جنسها فرضا ونفلا، ويخرج منها بالفساد، فوجب أن يخالف فرضها نفلها في شيء من أحكامها وشرائطها؛ كالصلاة يخالف فرضها نفلها في ترك التوجه إلى القبلة، والقيام مع القدرة، وجوازها على الراحلة في السفر (٥).
أدلة القول الثاني: يشترط في صيام التطوع تبييت النية من الليل، ولا يصح بنية من النهار.
الدليل الأول: عن حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر، لا صيام له» (٦).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٢٩١ رقم ٩١٠٧, كتاب الصيام، باب من كان يدعو بغدائه فلا يجد فيفرض الصوم, وقال الألباني في مختصر صحيح البخاري ١/ ٥٥٦: "أما أثر أبي طلحة فوصله عبدالرزاق وابن أبي شيبة من طريقين عن أنس, فهو صحيح".
(٢) هي: هُجَيْمَة بنت حيي الوصابية الحميرية; أم الدرداء الصغرى، تابعية جليلة, فقيهة ومحدثة من رواة الحديث, وهي زوجة الصحابي الجليل أبو الدرداء الأنصاري الثانية, روت علما جما عن: زوجها أبي الدرداء، وعائشة بنت أبي بكر، وأبي هريرة, وطائفة، توفيت سنة ٨١ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٧٧, تهذيب الكمال ٣٥/ ٣٥٢, الأعلام ٨/ ٧٧.
(٣) هو: عُوَيْمِر ابن قيس بن أمية، أبو الدرداء الأنصاري, من بني الخزرج, صحابي اشتهر بالشجاعة والنسك, ولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وهو أول قاض بها, وهو أحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - , مات بالشام سنة ٣٢ هـ، له في كتب الحديث ١٧٩ حديثا. ينظر: الاستيعاب ٣/ ١٢٢٧، والإصابة ٤/ ٦٢١، وأسد الغابة ٦/ ٩٤.
(٤) أخرجه البخاري تعليقا ٣/ ٢٩, كتاب الصوم، باب إذا نوى بالنهار صوما, ووصله: ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٢٩١ رقم ٩١٠٦, كتاب الصيام، باب من كان يدعو بغدائه فلا يجد فيفرض الصوم، وعبد الرزاق في المصنف ٤/ ٢٧٢ رقم ٧٧٧٤, باب إفطار التطوع وصومه إذا لم يبيته، وقال الألباني في مختصر صحيح البخاري ١/ ٥٥٦: "وصله ابن أبي شيبة، وعبد الرزاق, فهو صحيح".
(٥) ينظر: الحاوي الكبير ٣/ ٤٠٦، المغني ٣/ ١١٤.
(٦) سبق تخريجه صفحة (١٦١).
