الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

المبحث الأول: في حكمه، واشتراط الصوم له، وغير ذلك - المطلب الثاني: هل يشترط الصوم لصحة الاعتكاف؟ . - ص: 631

فأرادت عائشة - رضي الله عنها - بذلك إضافة هذه الأمور إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قولا أو فعلا، فهي نصوص لا يجوز خلافها (١).

ومما ذُكِر في الحديث: «ولا اعتكاف إلا بصوم».

الدليل الرابع: أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يعتكف إلا وهو صائم، فدل هذا من فعله على أن الاعتكاف لا يصح إلا بصوم (٢).

قال ابن القيم: "ولم يُنقَل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اعتكف مفطرا قط، ولم يذكر الله سبحانه الاعتكاف إلا مع الصوم، ولا فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا مع الصوم" (٣).

الدليل الخامس: عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «من اعتكف فعليه الصوم» (٤).

الدليل السادس: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «من اعتكف فعليه الصوم» (٥).

وفي رواية: «لا اعتكاف إلا بصوم» (٦).

الدليل السابع: عن علي - رضي الله عنه - قال: «لا اعتكاف إلا بصوم» (٧).

أدلة القول الثاني: القائلين بأنه يصح الاعتكاف بغير صوم.

الدليل الأول: قوله تعالى: {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (٨).

---

(١) ينظر: شرح المشكاة للطيبي ٥/ ١٦٣٢.
(٢) ينظر: الحاوي ٣/ ٤٨٦، التوضيح ١٣/ ٦٣٩، سبل السلام ١/ ٥٩٥، مرقاة المفاتيح ٤/ ١٤٥٠.
(٣) زاد المعاد ٢/ ٨٣.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٥٤ رقم ٨٠٣٧، في الاعتكاف, باب لا اعتكاف إلا بصيام، وابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٣٤ رقم ٩٦٢٣، في الصيام, باب من قال لا اعتكاف إلا بصوم، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٥٢١ رقم ٨٥٨١, في الصيام, باب المعتكف يصوم، والطحاوي في مشكل الآثار ١٠/ ٣٤٧.
(٥) رواه عبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٥٤ رقم ٨٠٣٦، في الاعتكاف, باب لا اعتكاف إلا بصيام.
(٦) رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٣٣ رقم ٩٦٢١، في الصيام, باب من قال لا اعتكاف إلا بصوم, والطحاوي في مشكل الآثار ١٠/ ٣٤٧ رقم ٤١٨٥.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٣٣ رقم ٩٦٢٠، في الصيام، من قال لا اعتكاف إلا بصوم.
(٨) سورة البقرة: آية: ١٢٥.