كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١١ - باب الأذان - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 439

[له] (١) [عليه السلام] (٢) بعد وضوئه ما أوجب إعادة الوضوء إما وجوبًا لحدث أو [اختار التجديد] (٣) وهذا ليس بقوي عندي، والظاهر أن قوله "فتوضأ" أي فتوضأ بلال لأجل الأذان ولا حاجة إلى ادعاء التقديم والتأخير ولا إلى التكلف السابق والله أعلم. ويبعد حمل الوضوء الأول على اللغوي، وهو إدخال اليد في الإِناء.

الثالث عشر: قوله: "فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا" معناه أتتبع فاه في حال التفاته يمينًا وشمالًا يقول: "حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح".

[وهنا] (٤): ظرف مكان، ويتصل بآخرها حرف الخطاب، فيقال: "هناك" زيدت عليه [هاء] (٥) التنبيه كزيادتها على اسم الإِشارة نحو "هذا".

وهنا: مبنيّ لتضمنه معنى حرف الإِشارة تقديرًا، إذ لا وجود له لفظًا.

[و] (٦) فيها ثلاث لغات:

ضم الهاء، وتخفيف النون كما هو في الحديث، وفتح الهاء

---

(١) في ن ب (عليه).
(٢) في ن ب (عليه الصلاة والسلام).
(٣) في ن ب (اختيارًا كتجديد).
(٤) في ن ب (وها هنا).
(٥) الزيادة من ن ب.
(٦) الزيادة من ن ب.