كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١٤ - باب الإمامة - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 545

فيهما، وكذا ذكره الحميدي في جمعه بين الصحيحين بلفظ (يجعل) فيهما، وذكره صاحب المنتقى (١) بلفظ (يحول) فيهما، وعزاه إلى رواية الجماعة، وأما لفظ رواية المصنف (٢).

وهذا الحديث رواه مع أبي هريرة، عائشة، وابن عمر، وابن عباس، وأنس، وحذيفة بن اليمان، كما أفاده ابن مندة في مستخرجه (٣).

ثانيها: (أما) مخفف لفظهُ: لفظ استفهام ومعناه: التقرير والتوبيخ، ويسمى حرف استفتاح [وحرفا الاستفهام] (٤) "أما، وألا" أي يستفتح بعدها الكلام، والأصل فيه ما النافية دخلت عليها همزة الاستفهام، وهي كليس في قوله: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ} (٥).

وفي الصحاح (٦): "أمَا" مخففة تحقق الكلام الذي يتلوه، تقول: "أما إن زيدًا قائم" بمعنى أنه قائم على الحقيقة، لا على المجاز، وهذا معنى آخر، وكذا قولهم: (أما والله قد ضرب زيد عمرًا) معناه غير معنى أما في الحديث.

---

(١) المنتقي للمجد (١/ ٦٠٦).
(٢) في هامش النسخة ب: بياض في النسخة المنقول منها، وفي الأصل كذلك بياض.
(٣) ذكر في مجمع الزوائد (٢/ ٨٠، ٨٢) رواية أبي سعيد الخدري، وابن مسعدة صاحب الجيوش، وأنس، والنعمان بن بشير، وجبير بن مطعم، وسمرة، وأبي أمامة، وأبي هريرة، وأبي الأحوص، وعبد الله بن يزيد.
(٤) زيادة من ب.
(٥) سورة الأعراف: آية ١٧٢.
(٦) انظر: مختار الصحاح (١٩)، مع اختلاف يسير.