كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٢٢ - باب التشهد - الحديث الأول - ج: 3 - ص: 443

صحيح مسلم (١)، تعريف السلام في تشهد ابن عباس، وكذا في سنن الدارقطني (٢) وصححه، أو المراد بالتنكير في الرواية الأخرى تنكير التعظيم، كما حكاه صاحب (الإِقليد) عن أبي حامد فاستويا في مقالة كل واحد منهما على تعظيم السلام] (٣).

وعن الثالث: أن في تشهد ابن عباس أيضًا في صحيح مسلم (٤): "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن"، وفي رواية: "كما يعلمنا القرآن"، وإذا تقرر [لك] (٥) ذلك، فيترجح تشهد ابن عباس بأوجه.

أولها: أن فيه زيادة "والمباركات" ولأنها موافقة لقول الله -تعالى-: {تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً} (٦)، قاله أصحابنا: قال الشافعي: [و] (٧) هو أكثر وأجمع لفظًا من غيره، وفي "صحيح أبي عوانة" (٨) بسنده إلى الشافعي أنه قال: حديث ابن عباس أجود ما روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ثانيها: أنه - عليه الصلاة والسلام - علمه لابن عباس وأقرانه

---

(١) انظر التعليق ت (٢) ص (٤٣٨).
(٢) الدارقطني (١/ ٣٥٠).
(٣) في ن ب د ساقطة.
(٤) انظر التعليق ت (٢) ص (٤٣٨).
(٥) في ن ب ساقطة.
(٦) سورة النور: آية ٦١.
(٧) في ن ب ساقطة.
(٨) صحيح أبي عوانة (٢/ ٢٢٨).