كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٢٤ - باب الذكر [عقب] الصلاة - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 63

الأول: هذا الحديث لا يظهر له مناسبة في هذا الباب الذي ترجمه المصنف بالذكر عقب الصلاة (١).

الثاني: "أبو جهيم" هذا اسمه عامر.

وقيل: عبيد بن حذيفة القرشي العدوي.

أسلم يوم الفتح وكان مقدمًا في قريش معظمًا. وكان عالمًا بالنسب. ومن المعمرين من قريش، بني الكعبة مرتين، مرةً في الجاهلية حين بنتها قريش، ومرةً حين بناها ابن الزبير. وهو أحد الجماعة الذين دفنوا عثمان، مات في آخر خلافة معاوية وادَّعى بعض الحفاظ أنه لا رواية له (٢).

قلت: وهو غير أبي [جُهيم] (٣) بضم أوله وزيادة ياء المذكور في باب المرور كما سبق.

الثالث: "الخميصة" بفتح الخاء المعجمة كساء مربع له أعلام كما قاله المصنف.

قال المازري: مصبوغ علمه حرير.

---

(١) أجاب البرماوي -رحمنا الله وإياه- عن هذا بأن الذكر نوعان: لساني وقلبي، فلما بين المؤلف ما ورد باللسان عقب الصلاة ذكر أنه ينبغي أن المصلي يكون له ذكر بالقلب إلى أن تقضي الصلاة بحيت لا يشغله شيء. اهـ، من حاشية الأحكام (٣/ ٩١).
(٢) انظر: الإِصابة (٧/ ٣٤).
(٣) زيادة من ن ب د. انظر: شرح مسلم للنووي (٥/ ٤٤).