كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٢٧ - باب الجمعة - الحديث السادس - ج: 4 - ص: 161

قلت: حمله على الساعات التي هي اثني عشر أولى [لظهورها] (١) ويؤيده الحديث السالف.

ثالثها: أن الساعة السادسة لم تذكر في هذا الحديث.

والجواب: أن في النسائي (٢) "بعد الكبش، بطة، ثم دجاجة، ثم بيضة". وفي رواية (٣) له بعد الكبش: "دجاجة، ثم عصفور، ثم بيضة". وإسنادهما صحيح، فزال الإِشكال، ودل [على أنه لا شيء]

---

(١) في ن ب (لظهوره هنا).
(٢) النسائي (٣/ ٩٨).
(٣) النسائي (٣/ ٩٩).
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- (٢/ ٣٦٨): وقد وقع في رواية ابن عجلان عن سمي عند النسائي من طريق البيت عنه زيادة مرتبة بين الدجاجة والبيضة وهي العصفور وتابعه صفوان بن عيسى عن ابن عجلان أخرجه محمد بن عبد السلام الخشني، وله شاهد من حديث أبي سعيد أخرجه حميد بن زنجويه في الترغيب له بلفظ "فكمهدي البدنة إلى البقرة إلى الشاة إلى علية الطير إلى العصفور" الحديث، ونحوه في مرسل طاوس عند سعيد بن منصور، ووقع عند النسائي أيضًا من حديث الزهري من رواية عبد الأعلى عن معمر زيادة البطة بن الكبش والدجاجة، لكن خالفه عبد الرزاق وهو أثبت منه في معمر فلم يذكرها. اهـ.
وقال أيضًا في التلخيص الحبير (٢/ ٦٩): قال النووي: وهاتان الروايتان شاذتان وإن كان إسنادهما صحيحًا. اهـ.
قال في الفتح الرباني (٦/ ٥٩): رواية العصفور ليست شاذة بل لها شاهد من رواية أبي سعيد الخدري، رجاله ثقات وأورده الهيثمي في المجمع، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات وحسنه المنذري ... إلخ.