للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقيل: القرية بالضم أيضًا حكاه ابن الأثير في نهايته (١) في هذا الحديث.

الثالث: "بيض" وزنه في الأصل فعل بضم الفاء مثل حمر، ولكن أبدل من ضمة الياء كسرة كراهة [انقلاب] (٢) الياء واو.

فائدة: قيل: إن أصول الألوان أربعة، الإِبيضاض، والإِحمرار، والإِصفرار، والإِسوداد، وما عدا ذلك من الألوان يتشعب منها.

الرابع: قولها: "ليس فيها قميص ولا عمامة" حمله الشافعي والجمهور على أنه ليس في الكفن موجود، فلا [يستحب] (٣) ذلك.

وحمله، مالك وأبو حنيفة: على أنه ليس [معدود] (٤)، بل يحتمل أن يكون ثلاثة أثواب زيادة على القميص والعمامة ومثله قوله -تعالى-: {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} (٥)، فإنه يدل على أن ثم عمدًا إلَّا أنها غير مرئية، والتقدير بغير عمد مرئية لكم، ويحتمل أن


= أو يلبُسهَا كثيرًا. انظر: النظم المستعذب (١/ ١٢٨)، وغريب الخطابي (١/ ١٥٨)، والنهاية (٢/ ٣٤٧)، وتهذيب اللغة (٤/ ٣٠٥، ٣٠٦).
(١) النهاية (٢/ ٣٤٧). قال الزمخشري على قوله: "إن القرية اليمانية بضم السين" هذا خلاف ما أروي وأرى في الكتب المضبوطة. اهـ، من الفائق (١/ ١٥٩).
(٢) زيادة من ن ب د.
(٣) ما أثبت من ن ب د، وفي الأصل (يستحب).
(٤) في ن ب د (بمعدود).
(٥) سورة الرعد: آية ٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>