كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

كتاب الحج - ٤٥ - باب ما يجوز قتله - ج: 6 - ص: 141

قال ثابت: وصوابه الهمز على معنى التذكير وإلَاّ فحقيقته "الحُديثة" (١) وكذا قيده الأصلي في صحيح البخاري (٢) في موضع (٣) "الحدية" على التسهيل والإِدغام.

سابعها: "العَقْرَبُ" مؤنثة، ويقال: أيضاً عَقْرَبةٌ وعَقْرَباءُ بالمد غيرُ مصروف وللذكر عُقْرُبانٌ بضم العين والراء.

ثامنها: "الفَأْرَةُ" مهموز ويجوز تسهيلها معروفة.

تاسعها: "الكلب العقور" معروف وحمله زفر على الذئب وحده، وعداه الجمهور إلى كل عاد مفترس غالباً. وروى سعيد بن منصور عن أبي هريرة "أنه الأسد".

ومعنى العقور: العاقر الجارح.

عاشرها: في رواية مسلم التي ذكرناها "خمس فواسق يقتلن" هو بتنوين "خمس"، وقول عائشة الذي نبهنا عليه "بقتل خمس فواسق" هو بإضافة "خمس" لا بتنوينه كما ضبطه النووي في "شرح مسلم" (٤).

وقال الشيخ تقي الدين (٥): المشهور في الرواية "خمس" بالتنوين أي "وفواسق" صفة له، ويجوز: "خمسُ فواسق" بالإِضافة

---

(١) كتبت في الفتح (٦/ ٣٥٥) (الحُدَيّا)، (الحدأة).
(٢) الفتح (١/ ٥٣٤) (حَدَيَّاهٌ).
(٣) في إكمال إكمال المعلم (٣/ ٣١٣)، بدلاً منها (أو).
(٤) شرح مسلم (٨/ ١١٥).
(٥) إحكام الأحكام (٣/ ٥١٠).