كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١ - باب الطهارة - الحديث الحادي عشر - ج: 1 - ص: 364

واستنثر ثلاثًا بثلاث غرفات، ثم أدخل [يده (١) في الوضوء] (٢) فغسل وجهه (٣) ويديه فغسلهما إلى المرفقين مرتين (٤)، ثم أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ثم غسل رجليه (٥) ".

وفي رواية: "بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه".

وفي رواية: "أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرجنا له ماءً [من] (٦) تور من صفر".

---

(١) قال الصنعاني في الحاشية (١/ ١٩٥): قال الحافظ: "يده" مقدمة لأنها لأكثر الرواة الحفاظ. قال: "ثم أدخل يده" كذا بالإِفراد في رواية مسلم وأكثر ألفاظ البخاري وفي بعضها "يديه" بالتثنية. اهـ.
(٢) زيادة من ن ب، وفي إحكام الأحكام ساقطة.
(٣) يلاحظ فيه سقط "ثم أدخل يده في التور"، (ويديه) تكون زائدة.
(٤) قال في الحاشية (١/ ١٩٥) للصنعاني: "إلى المرفقين مرتين" كذا في نسخة العمدة لفظ مرتين، ولفظ البخاري في كذا الحديث "مرتين مرتين". قال الحافظ: كذا بتكرار مرتين. قلت: وكذا هو في مسلم مكرر ولم ينبه الزركشي على هذا. اهـ.
(٥) رواه البخاري برقم (١٨٥)، وفي مواضع مختلفة من كتابه (١٨٦، ١٩١، ١٩٢، ١٩٧، ١٩٩)، ومسلم برقم (٢٣٥)، وأبو داود برقم (١١٨، ١١٩، ١٢٠)، والترمذى برقم (٣٥، ٤٧)، والنسائي (١/ ٧١/ ٧٢)، ومالك في الموطأ (١/ ١٨) لكن فيه زيادة "وهو جد عمرو بن يحيى المازني"، قال ابن عبد البر: هكذا في الموطأ عند جميع رواته وانفرد به مالك ولم يتابعه عليه أحد ... إلخ. انظر: تنوير الحوالك (١/ ٣١).
(٦) في ن ب (في).