كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١ - باب الطهارة - الحديث الثاني عشر - ج: 1 - ص: 390

في معرفة رجال العمدة) فزادت على الثلاثين، فراجعها منه فإنه من المهمات.

الثاني: التيمن: معناه هنا: الابتداء باليمين قبل الشمال، وفي "المغرب" للمطرزي: يامن وتيامن [من] (١) أخد جانب اليمين، ومنه: كان عليه السلام يحب التيامن في كل شيء، وهذا اللفظ الذي ذكره رواه ابن حبان في صحيحه بزيادة: "حتى في الترجل والانتعال" (٢) والتيمن من الألفاظ المشتركة، لأنه أيضًا مصدر تيمن بالشيء إذا تبرك به، مأخوذ من اليمن بضم الياء وهو البركة.

والتيمن أيضًا النسبة إلى اليمن بفتح الياء والميم، يقال تيمن [إذا] (٣) انتسب إلى اليمن.

الثالث: التنعل: لبس النعل وهي الحذاء مؤنثة وتصغيرها نعيلة، قال الجوهري (٤) تقول: نعلت فانتعلت، إذا احتذيت، وأهمل

تنعلت أيضًا كما هو في الحديث؛ لأن التنعل مصدر تنعل كالتعلم مصدر تعلم.

---

(١) في ن ب ساقطة. وأيضًا ساقطة من المغرب (٢/ ٤٠٠).
(٢) لفظ الحديث في الإِحسان بتقريب صحيح ابن حبان (٢/ ٢١٠): كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله.
(٣) في الأصل (إلى)، والتصحيح من ن ب ج.
(٤) انظر: مختار الصحاح (٢٧٩).