كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٦٢ - باب النكاح - الحديث العاشر - ج: 8 - ص: 235

بني قريظة، وهو خال صفية بنت حيي، روى عنه قال: نزلت هذه الآية: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} الآية فيّ، وفي عشرة من أصحابي.

و"القرظي" -بضم القاف وفتح الراء ثم ظاء معجمة ثم ياء النسب- نسبةً إلى قريظة، وهو اسم رجل نزل أولاده حصنًا بقرب المدينة فنسب إليهم، و"قريظة" و"النضر" أخوان من أولاد هارون - عليه السلام -.

وأما عبد الرحمن بن الزبير: فهو صحابي وأبوه الزبير -بفتح الزاي وكسر الباء- بلا خلاف قتله الزبير بن العوام يوم بني قريظة كافرًا [ووالد الزبير] (١) باطا بلا مد ولا همز، و [(٢)] يقال: باطيا (٣)، حكاه صاحب "المطالع"، ولعبد الرحمن ولد يقال له الزبير أيضًا بضم الزاء عند البخاري وغيره وبعضهم فتحه (٤)، وزعم ابن منده وأبو نعيم في كتابيهما "معرفة الصحابة" (٥) أن الذي تزوج امرأة

---

(١) زيادة من ن هـ.
(٢) في هـ زيادة (لا).
(٣) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٤/ ٥٦)، ومشارق الأنوار (١/ ٣١٥).
(٤) قال ابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ٢٢١)، والاستذكار (١٦/ ١٥٤)، والزّبير بن عبد الرحمن بن الزَّبير، بفتح الزاي فيهما جميعًا، إلى أن قال: "وروي عن أبي بكير أن الأول مضموم وروى عنه الفتح فيهما كسائر الرواة عن مالك في ذلك، وهو الصحيح، فيهما جميعًا بفتح الزاي، وهم زبيريون بالفتح، في بني قريظة معروفون". اهـ. انظر: مشارق الأنوار (١/ ٣١٥)، والإكمال لابن ماكولا (٤/ ١٦٦)، والمشتبه للذهبي (٣٣٣)، ومشتبه النسبة (٦٣)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٣١٦).
(٥) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٣١٥).