كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٧٩ - باب اللباس - الحديث الرابع - ج: 10 - ص: 222

"وعن الشراب في الفضة فإنه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة". وفي أخرى: "ورد السلام" بدل "وإفشاء السلام"، وفي أخرى: "نهانا عن خاتم الذهب أو عن حلقة الذهب". وفي أخرى: "وعن حلقة الذهب" من غير شك. وفي أخرى في البخاري: "ونصر الضعيف وعون المظلوم". وفي أخرى له: "وعن آنية الفضة". وفي أخرى له: "وعن الحرير والمياثر والسندس"، وفي أخرى له: "وعن المياثر الحمر"، و [قال] (١) في كتاب الأدب (٢): "الاستبرق ما غلظ من الديباج وخشن منه" ونقلها عبد الحق عن مسلم أيضًا، ولم أرها فيه وقد ذكره مسلم ها والبخاري في مواضع من "صحيحه" في الجنائز (٣)، والملازمة (٤)، واللباس (٥)، والطب (٦)، الأدب (٧)،

---

(١) في ن هـ ساقطة.
(٢) بعثت عنه في كتاب الأدب من صحيح البخاري فلم أرها ذكره هنا وفي الأدب المفرد.
(٣) في كتاب الجنائز: باب الأمر باتباع الجنائز برقم (١٢٣٩).
(٤) هذا وهم أو تصحيف من المؤلف أو الناسخ -رحم الله الجميع- حيث لا يوجد في صحيح البخاري، كتاب أو باب: بهذا العنوان.
(٥) كتاب اللباس: باب لبس القسي (٥٨٣٨)، وأيضًا في باب الميثرة الحمراء (٥٨٤٩)، وفي باب خواتيم الذهب برقم (٥٨٦٣).
(٦) في بعض النسخ كتاب الطب وبعضها كتاب المرضى ثم ثنى بكتاب الطب. انظر: الفتح (١٠/ ١٠٤) , باب وجوب عيادة المريض (٥٦٥٠).
وأغفل المؤلف -رحمنا الله وإياه- ذكره في كتاب المظالم، باب نصر المظلوم (٢٤٤٥).
(٧) كتاب الأدب في باب تشميت العاطس إذا حمد الله برقم (٦٢٢٢).