كتاب العدة في إعراب العمدة

باب التمتع - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 559

فـ "ركعتين" مصْدَر "رَكَع"؛ لأنّ المصْدَر اسمُ الفِعْل أو عَدَده أو ما قَام مقامه أو مَا أُضيف إليه، وهذا عَدَدُ المصْدَر، وعَدَدُ المصْدَر مصْدَر. (١)

قوله: "عنْد المقَام": ظَرْفٌ ومخفُوضٌ به، والعَامِلُ في "عند": "رَكَع".

قوله: "ثُم سَلّم، فانصَرَف، فأتَى الصَّفَا": كُلّها معْطُوفَات.

و"البَاءُ" في قوله: "بالصّفَا" ظرْفيّة. و"سَبْعَة أطْوَاف" مَصْدَر.

قوله: "ثُم لم يحلِل مِن شَيءٍ حَرُم [منه] (٢) ": تقَدّم إعرابُ مثله.

"وفَعَل مثْل مَا فَعَل": "مِثْل" هُنا مفعُولٌ به.

و"مَا" موصُولَة بمعنى "الذي"، وصِلَتها "فَعَل" الثّانية. ويحتمل أن تكُون مَصْدَريّة، أي: "وفَعَل فِعْل رَسُول الله مَن أهْدَى".

أو تكُون "مثل" هُنا زَائدة، كما قيل في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: ١١] (٣)؛ وتكُون "مَا" مَع صِلتها مفعُولُ "فَعَل"، والفَاعِلُ: "مَن أهْدَى". وتقَدّم المفْعُول على الفَاعِل هُنا مِن بَاب الجَوَاز (٤).

و"مِثْل" إذَا أُضيف إلى "أنّ" أو "إنّ" أو "مَا" جَاز بناؤها؛ فيحتمل أن تكُون الحرَكَة في "مثل" حَرَكَة إعرَاب، ويحتمل أن تكُون حَرَكَة بِنَاء، وعلى كِلا التقديرين

---

(١) انظر: تفسير ابن عرفة (١/ ٨٥)، إرشاد الساري للقسطلاني (١/ ٣٢٨)، شرح التسهيل (٢/ ١٧٨)، شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٥٦)، شرح ابن عقيل (٢/ ١٦٩)، المقدمة الجزولية (١/ ٨٥)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٦٤٤)، حاشية الصبان (٢/ ١٦١، ١٦٤)، جامع الدروس العربية (٣/ ٣٢).
(٢) بالنسخ: "عليه".
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٦٥٢)، مغني اللبيب (ص ٢٣٧، ٢٣٨).
وراجع: شواهد التوضيح (ص ٢٥٦)، عقود الزبرجد (٢/ ١٥٥)، شرح التصريح (١/ ٦٥٥)، همع الهوامع للسيوطي (٢/ ٤٤٨).
(٤) انظر: شرح التسهيل (١/ ١٦١، ١٦٢)، شرح الأشموني (١/ ٤٠٢).