كتاب العدة في إعراب العمدة

باب صفه صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث العاشر - ج: 1 - ص: 538

[الحديث العاشر]

[٩٠]: عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زيدٍ الجْرْمِيِّ الْبَصْرِيّ، قَالَ: "جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحويرِثِ في مَسْجِدِنَا هَذَا، فَقَالَ: إنِّي لأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلاةَ، أُصَلِّي كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي، فَقُلْتُ لأَبِي قِلابَةَ: كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي؟ فَقَالَ: مِثْلَ صَلاةِ شَيْخِنَا هَذَا، وَكَانَ يَجْلِسُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ" (١). (٢)

قوله: "عن أبي قلابة": الرّاوي عن" أبي قلابة": ["وُهَيب"] (٣) كان حقّه أن يذكُره "الشيخ"؛ لأنّه قَال في الحديث: "فقُلتُ لأبي قلابة"، ولم يعْتَرض الشّيخ "تقيّ الدّين" على صاحب "العُمْدَة" هذا، واعترض عليه في إدْخَاله هذا الحديث في "العُمْدَة" بعد أنْ شَرَط أنْ يذْكُر ما اتّفَق عليه" مُسْلم" و "البُخَاري"، وهذا الحديثُ مما انفَرَد به "البخاري" (٤). (٥)

قوله: "عبد اللَّه بن يزيد": بَدَلٌ من "أبي قلابة، أو عَطْف بيَان. وتقدّم الكَلامُ على "يزيد" في الرابع من "الإمامة".

---

(١) رواه البخاري (٦٧٧)، (٨٢٤)، في الأذان، ومسلم (٣٩١) في الصلاة.
(٢) جاء في نُسخ "العمدة" بعدها: "أَرادَ بشيخِهمْ: أَبا بُريد، عَمرَو بنَ سَلمَة الجرْميَّ"، وفي بعضها: " ... أبا يزيد ... ". وانظر: العمدة (ص ٧٦)، صحيح البخاري (٨٠٢، ٨٢٤)، إحكام الأحكام (١/ ٢٤٧)، الإعلام لابن الملقن (٣/ ١٢٤).
(٣) هذا سهو من ابن فرحون، وكأنه نظر إلى شرح ابن دقيق العيد فرأى ذكره الرواية عن "وهيب"؛ فظنّ أنه هو الرواي عن "أبي قلابة". والصّحيحُ أنّ الراوي عنه هو: "أيوب السختياني"، وقد روى "وهيب" عن "أيوب". وانظر: عُمدة القارى (٥/ ٢٠١)، إرشاد الساري (٢/ ١٢٥)، إحكام الأحكام (١/ ٢٤٨)، الإعلام لابن الملقن (٣/ ١٢٢، ١٢٤).
(٤) صحيح البخاري (٦٧٧).
(٥) انظر: فتح الباري لابن حجر العسقلاني (٢/ ١٦٤)، إحكام الأحكام (١/ ٢٤٨)، الإعلام لابن الملقن (٣/ ١٢٢).