كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الصلاة - باب قصر الصلاة - ج: 2 - ص: 98

باب قَصْر الصّلاة

[١٣١]: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: "صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَكَانَ لا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ - رضي الله عنهم -". (١)

قوله: "صحبتُ": جملة من فعل وفاعل، في محلّ معمول للقول.

و"قال" في محلّ معمول متعلّق حرف الجر.

قوله: "فكَان": معطوفٌ على "صحبتُ".

و"الفاء" هنا عاطفة، لا [تعقيب] (٢) فيها ولا تسبيب، ولها مواضع ثلاثة (٣): -

التسبيب، كقولك: "سَها فسجد".

والتعقيب من غير تسبيب، كقوله تعالى: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا} [المائدة: ٦].

وتكون مجرّدةً عنهما، كما تقدّم، وكقوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى} [الأعلى: ٢].

وتقدّم الكلام على "الفاء" في السّادس من "باب الاستطابة"، وعلى "لا" وأقسامها في الثالث منه، وعلى "في" وأقسَامها في الحديث الرّابع من أوّل الكتاب، وتقدّم القول على "على" في الخامس من "الجنابة"، وتقدّم القول على "ركعتين" في الخامس من "صَلاة الجماعة".

والمراد: "على ركعتين من صلاته، إلا المغرب".

---

(١) رواه البخاري (١١٠٢) في تقصير الصلاة.
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) انظر: شرح قطر الندى (ص ٣٠٢، ٣٠٣).