كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث الأول - الحديث [الرابع] - ج: 3 - ص: 278

الاسم، والفتح المصدر (١).

الحديث [الرابع] (٢):

[٣٣٣]: عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعْنِي مِنْ مَكَّةَ- فتَبِعَتْهُمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي: يَا عَمُّ. فتَنَاوَلَهَا عَليٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ: دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّك. فَاحْتَمَلْتُهَا، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَليٌّ [وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ] (٣)، فَقَالَ عَليٌّ: أَنَا أَحَقُّ بِهَا، وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي. وَقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي، وَخَالتُهَا تَحْتِي. وَقَالَ زيدٌ: ابْنَةُ أَخِي. فَقَضَى بِهَا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لِخَالَتِهَا، وَقَالَ: "الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ"، وَقَالَ لِعَليٍّ: "أَنْتَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْك". وَقَالَ لِجعْفَرٍ: "أَشْبَهَتْ خَلْقِي وَخُلُقِي"، وَقَالَ لِزَيْدٍ: " [أَخُونَا وَمَوْلانَا] (٤) " (٥).

قوله: "خرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعني من مكة": جملة "يعني من مكة" معترضة لا محلّ لها، وجملة "خرج" [معمولة للقول، والقول] (٦) في محلّ خبر ["أنَّ" مُقدّرة] (٧) لتقوم مقام المفعول الذي لم يُسمّ فاعله للفعل المتعلّق به حرف [الجر] (٨).

قوله: "فتبعتهم ابنةُ حمزة": تقدّم الكلام على "ابنة" في الأول من "الحيض"، وفي الرابع من "كتاب النكاح".

" [تنادي] (٩) يا عم": أي: "تقول: يا عم". وجملة "تنادي" في محل الحال من

---

(١) قال في اللسان (١٢/ ٢٦٤): "الزُّعْمُ تميميَّة، والزَّعْمُ حجازية".
(٢) بالأصل: "التاسع". وفي (ب): "الحادي عشر". والصواب المثبت.
(٣) كذا بالنسخ. وفي متن العمدة (٢٣١): "وجعفر وزيد".
(٤) كذا بالنسخ. وفي متن العمدة (٢٣١): "أنت أخونا ومولانا".
(٥) رواه البخاري (٢٦٩٩) في الصلح، (٤٢٥١) في المغازي.
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٧) غير واضحة بالأصل. وسقط من (ب).
(٨) غير واضحة بالأصل. وسقط من (ب).
(٩) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).