كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الوصايا - الحديث الثاني - ج: 3 - ص: 128

وجملة: "قال" مُقدّرة بـ "أنَّ" معمُولة لمتعلّق حرف الجر.

وجملة: "صلى اللَّه عليه وسلم" مُعترضة، لا محلّ لها.

وجملة: "يعودني" في محلّ حال من "رسول اللَّه".

قوله: "عام حجة الوداع": "عام" ظرف زمان، العامل فيه: "يعودني".

قوله: "من وجع": يتعلق بـ "يعودني". و"مِن" هنا سَببية، أي: "بسبب وجع"، أو بمعنى التعليل، أي: "لأجل وجَع".

ويحتمل أن يتعلّق بـ "جاءني"، ويجري في الاختيار الخلاف المعروف في باب التنازع بين البصريين والكوفيين (١).

وجملة: "اشتد بي" في محلّ صفة لـ "وجَع".

قوله: "فقلت: يا رسُول اللَّه": جملة القول معطُوفة على "جاءني"، وجملة "يا رسُول اللَّه" معمُولة للقول.

و"قد بَلغ بي من الوجَع ما ترى" من تمام المقول. و"بي" يتعلّق بـ "بلغ"، ولولا أنّ الصّلة تتقدّم على الموصُول لكان تعلّقه بـ "ترى" متمكنًا.

ويصحّ على مذهب ابن مالك والكوفيين أنْ تكون "مِن" زائدة في الإثبات، والتقدير: "قد بلغ بي الوجع ما ترى".

وفي الكتاب العزيز: {وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ} [آل عمران: ٤٠]، وفي موضع آخر: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} [مريم: ٨]. (٢)

والرّؤية هنا بَصرية، مفعولها هو العائد على "ما".

---

(١) انظر: شرح المفصل (١/ ٢١١)، الصبان (٢/ ١٤٨)، وأوضح المسالك (٢/ ١٧٤).
(٢) انظر: التبيان في إعراب القرآن (١/ ٢٥٨).