كتاب العدة في إعراب العمدة

باب حد الخمر - الحديث [السابع] - ج: 3 - ص: 393

محلّ الخبر.

قوله: "لَعْنُ المؤمنِ كقَتلِهِ": مبتدأ وخبر، و"الكاف" يجري فيها مثل ما تقدّم من حرفيتها أو اسميتها.

قيل: معنى الحديث: "يُشبهه في الإثم"، أو أنّه "كقتله في التحريم". واعترض الوجهين الشيخُ تقيّ الدّين، فانظره في موضعه (١).

قوله: "ومن ادَّعى دعْوى كاذبة": تقدّم القول في ذلك، و"دعوى" مفعول به؛ لأنها كناية عن "الشيء المدَّعَى"، أي: "من ادَّعَى شيئًا بدعْوَى كاذبة".

و"الدعْوَى": الاسم من "ادّعى"، والمصدر: "الادعاء" (٢).

و"كاذبة" نعتُ "دعْوَى".

قوله: "ليتكثّر بها": لا مفهوم لهذا (٣)؛ لأنّ الوعيد على كُلّ مَن ادّعى ما ليس له كاذبًا، تكثَّر به أوْ لم يتكثَّر. و"اللام" لام "كيْ"، فالفعلُ منصوب بإضمار "أنْ" بعدها، ويجوز إظهارها. ويتعلّق بـ "ادَّعَى".

قوله: "لم يزده": جوابُ الشرط، و"قلةً" مفعول ثان لـ "يزده"، والفاعل ضَمير يعود على "المدَّعِي"، أي: "لم يزد ذلك المدعِي إلا قلةً". والاستثناء مُفرَّغ. وقد يجيء "زاد" لازمًا، نحو: "زاد المال" (٤).

* * *

---

(١) انظر: إحكام الأحكام (٢/ ٢٦٣ - ٢٦٥).
(٢) انظر: الصحاح (٦/ ٢٣٣٧)، ولسان العرب (١٤/ ٢٦١).
(٣) أي: لا محلّ لمفهوم المخالفة هنا، للتعليل الذي ذكره.
(٤) انظر: الصحاح (٢/ ٤٨١)، ومختار الصحاح (ص ١٣٩).