كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الجهاد - ج: 3 - ص: 540

الحديث السّابع عشر:

[٤١٢]: عن ابن عمر، أَن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله [عليه وسلم "كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ] (١) مَنْ يَبْعَثُ فِي السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةَ سِوَى [قَسْم] (٢) عَامَّةِ الجَيْشِ" (٣).

قوله: " [أن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ] (٤) ": اسم "كَان" يعُود على "النبي - صلى الله عليه وسلم -".

وكذلك فَاعِل "ينفل": ضَمير "النبي - صلى الله عليه وسلم -".

[ ... ] (٥) "بعض" مفعول "ينفل".

و"مَن" موصولة، وصِلَتها جملة "يَبْعَث"، والعَائِدُ على الموصول ضَمير [ ... .. ة] (٦)، والصِّلة والموصُول في محلّ جَر بالإضَافة.

و" [في] (٧) السّرايا" يتعَلّق بـ"يبْعَث".

قوله: " [لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةَ": ...... يتعلّق] (٨) بصفَة لمفعُول محذُوف، أي: "ينفل بعض مَن يبعث زيادة على نصيبهم لأنفسهم". [ ... تكون] (٩) "خَاصّة" حَالًا من "أنفسهم".

ويحتمل أنْ يتعَلّق بصفة لـ"خَاصّة"، تقَدَّمت؛ فانتصبَت [على الحال، أي:

---

(١) تآكل بالأصل.
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) رواه البخاري (٣١٣٥) في فرض الخمس، ومسلم (١٧٥٠) (٤٠) في الجهاد.
(٤) تآكل بالأصل.
(٥) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات.
(٦) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات.
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): "من".
(٨) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات، يظهر بآخرها: "لق".
(٩) تآكل بالأصل بقدر ست كلمات، يظهر بآخرها: "كون".