كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

١ - عموم فتنة القبر، وبيان من يستثنى منها - التاسع: الكافر - ص: 488

[التاسع: الكافر]

اختلف أهل العلم في سؤاله، وقد نقل الخلاف عنهم ابن حجر في كلامه السابق، والصحيح سؤاله لعموم الأدلة.

يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله -: "من زعم أن السؤال إنما يقع على من يدعي الإيمان إن محقًا وإن مبطلًا، مستنده في ذلك ما رواه عبد الرزاق (١) من طريق عبيد بن عمير (٢) أحد كبار التابعين قال: "إنما يفتن رجلان: مؤمن ومنافق، وأما الكافر فلا يُسأل عن محمد ولا يعرفه" (٣).

وهذا موقوف، والأحاديث الناصة على أن الكافر يسأل مرفوعة، مع كثرة طرقها الصحيحة، فهي أولى بالقبول" (٤).

هؤلاء جملة من ذكرهم ابن حجر ممن يستثنى من فتنة القبر، وقد أغفل منهم من قتله بطنه، وقد صحت به الأحاديث (٥).

[٢ - اختصاص هذه الأمة بفتنة القبر]

بحث ابن حجر اختصاص هذه الأمة بفتنة القبر، وذكر أقوال أهل العلم فيها فقال:

"جزم الترمذي الحكيم (٦) وابن عبد البر (٧) بأن السؤال من خواص هذه الأمة؛ لحديث مسلم: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها".

---

(١) هو عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني، إمام محدث، من مؤلفاته: المصنف، والتفسير، توفي سنة ٢١٠ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (٩/ ٥٦٣)، شذرات الذهب (٢/ ٢٧).
(٢) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي، ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، قاله مسلم، وعدّه غيره من كبار التابعين، وكان قاضي أهل مكة، مجمع على ثقته، مات قبل ابن عمر.
انظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٤٦٣)، سير أعلام النبلاء (٤/ ١٥٦).
(٣) انظر: المصنف (٣/ ٥٩٠).
(٤) فتح الباري (٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩)، وانظر: الروح (١/ ٣٥٧)، شرح الصدور (ص ١٤٣)، جمع الشتيت (ص ١٠٩).
(٥) انظر: الروح (١/ ٣٤٩).
(٦) انظر: نوادر الأصول (ص ٣٢٤).
(٧) انظر: التمهيد (٢٢/ ٢٥٣).