كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

الفصل الأول آراؤه في الإيمان بالملائكة - تمهيد في تعريف الملائكة - ص: 360

[تمهيد في تعريف الملائكة]

الملائكة: جمع مَلَك، واختلف اللغويون في اشتقاقه من عدمه:

فقيل: هو جامد غير مشتق.

وقيل: هو مشتق، واختلف القائلون بذلك منهم في أصل مادة اشتقاقه (١).

وقد أشار إلى ذلك ابن حجر - رَحِمَهُ الله - فقال: "الملائكة: جمع مَلَك على غير قياس، أو جمع ملأك على مَفْعَل؟ إذ هو من الألوكة وهي الرسالة، ثم خفف بنقل الحركة والحذف فصار ملكًا، وقيل فيه غير ذلك" (٢).

والقول باشتقاقه، وأن أصله من الألوكة وهي الرسالة أصوب من جهة اللغة والمعنى.

يقول الحافظ - ابن جرير رَحِمَهُ الله -: "الملائكة: جمع ملاك، غير أن أحدهم بغير الهمزة أكثر وأشهر في كلام العرب منه بالهمز، وذلك أنهم يقولون في واحدهم: ملك من الملائكة ...

وقد يقال في واحدهم: مألك، فيكون ذلك مثل قولهم: جبذ وجذب، وشأمل وشمأل، وما أشبه ذلك من الحروف المقلوبة.

فمن قال: مَلأكًا فهو مَفْعل، من لأك إليه يلأك، إذا أرسل إليه رسالة ملأكة.

---

(١) انظر: تهذيب اللغة (١/ ١٨٤)، معجم مقاييس اللغة (ص ٨٨)، الصحاح (٤/ ١٦١١)، لسان العرب (١٠/ ٣٩٢)، القاموس المحيط (ص ١٢٠٣).
(٢) فتح المبين (ص ٧٠)، وانظر: المنح المكية (١/ ٢١٥).