كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

الفصل الأول آراؤه في توحيد الربوبية - تمهيد في تعريف توحيد الربوبية - ص: 106

[تمهيد في تعريف توحيد الربوبية]

الربوبية: مصدر رَبَّ يَرُبُ رَبَابَةً ورُبُوبية (١).

يقول ابن فارس: "الراء والباء يدل على أصول:

فالأول: إصلاح الشيء والقيام عليه ...

والآخر: لزوم الشيء والإقامة عليه ...

والثالث: ضم الشيء للشيء.

ومتى أنعم النظر كان الباب كله قياسًا واحدًا" (٢).

"والرب يطلق في اللغة على المالك، والسيد، والمدبر، والمربي، والقيّم، والمنعم" (٣).

وجميع هذه المعاني ترجع إلى ثلاثة هي: المالك، والسيد، والمصلح، وقد أشار إلى ذلك ابن الأنباري (٤) حيث قال: "الرب ينقسم على ثلاثة أقسام: يكون الرب المالك، ويكون الرب السيد المطاع ... ويكون الرب المصلح" (٥).

---

(١) انظر: اشتقاق أسماء الله تعالى للزجاجي (ص ٣٢).
(٢) انظر: معجم مقاييس اللغة (ص ٣٩٨).
(٣) لسان العرب (١/ ٣٩٩)، وانظر: تهذيب اللغة (٢/ ١٣٣٥)، الصحاح (١/ ١٣٠)، القاموس المحيط (ص ١١١).
(٤) هو محمد بن القاسم بن بشار، أبو بكر، المشهور بابن الأنباري، إمام مقرئ، ولغوي متفنن، من مؤلفاته: الزاهر في اللغة، وغريب الحديث، وعجائب علوم القرآن وغيرها، توفي سنة ٣٢٨ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٧٤)، شذرات الذهب (٢/ ٣١٥).
(٥) انظر: لسان العرب (١/ ٤٠٠ - ٤٠١).