كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

المبحث الثاني آراؤه في مسائل الكفر والتكفير - خامسا: اعتبار اللازم في التكفير - ص: 700

ولهذا فإن الصحيح عدم اعتبار اللازم في التكفير، والحكم بمقتضاه فيه ما لم يلتزمه (١).

وقد نقل الحافظ السخاوي عن شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمهما الله- أنه قال: "الذي يظهر أن الذي يحكم عليه بالكفر من كان الكفر صريح قوله، وكذا من كان لازم قوله وعُرض عليه فالتزمه ... أما من لم يلتزمه وناضل عنه فإنه لا يكون كافرًا ولو كان اللازم كفرًا" (٢).

* * *

---

(١) انظر: الفصل (٣/ ٢٥٠)، الشفا للقاضي عياض (٢/ ١٠٨٤ - ١٠٨٦)، مجموع الفتاوى (٥/ ٣٠٦) (٢٠/ ٢١٧)، العواصم من القواصم (٤/ ٣٦٨)، العلم الشامخ للمقبلي (ص ٤١٢)، وللاستزادة: نواقض الإيمان الاعتقادية (٢/ ٣٥ - ٣٨).
(٢) فتح المغيث (١/ ٣٣٤)، وقد بحثت عن كلام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في مظانه من كتبه فلم أجده.