كتاب التكملة لوفيات النقلة

سنة ثمان وتسعين وخمس مئة - أبو طاهر بركات ابن الشيخ الأجل أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ الأجل أبي الفضل طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الفرشي الرفاء الأنماطي - ج: 1 - ص: 419

٦٥٥ - وفي ليلة السابع والعشرين من صفر توفي الشيخ الأجل المسند أبو طاهر بركات ابن الشيخ الأجل أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ الأجل أبي الفضل طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الفرشي الرفاء الأنماطي. بدمشق، ودفن من الغد بباب الفراديس على والده.

ومولده بدمشق في صفر سنة عشر وخمس مئة.

سمع من أبي محمد هبة الله بن أحمد ابن الأكفاني وانفرد بالرواية عنه سماعا وإجازة، وانفرد أيضا بالرواية عن أبي محمد القاسم بن علي الحريري إجازة كتبها إليه من البصرة في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وخمس مئة. وانفرد أيضا بالرواية عن جماعة من المجيزين له. وسمع أيضا من آباء محمد: عبد الكريم بن حمزة السلمي وطاهر بن سهل بن بشر الأسفراييني وهبة الله بن أحمد بن طاووس المقرئ، وأبوي الحسن: علي بن أحمد بن قبيس المالكي وعلي بن المسلم الشافعي وغيرهم. وأجاز له الشريف أبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأبو علي الحسن بن محمد بن إسحاق الباقرحي، وأبو نصر محمود بن الفضل الأصبهاني، والقاضي أبو علي الحسن بن إبراهيم بن برهون الفارقي وغيرهم من العراقيين، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني. وأجاز له من مصر باستدعاء الحافظ أبي طاهر السلفي أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، وأبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الموصلي الفراء، وأبو الفتح سلطان بن إبراهيم بن المسلم المقدسي، وأبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال النحوي، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن صولة البغدادي، وغيرهم. وأجاز له من الاسكندرية الإمام أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن حكم الباهلي، وأبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف المقرئ، وأبو القاسم عبد الرحمان بن أبي بكر بن سعيد الصقلي المعروف بابن الفحام، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، وأبو الحسن علي بن المشرف الأنماطي، ⦗٤٢٠⦘ وأبو الحسن علي بن المؤمل الكاتب، وغيرهم.

وهو من بيت الحديث؛ حدث هو، وأبوه، وجده، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق في صفر سنة خمس وتسعين وخمس مئة، ومرة أخرى في ذي القعدة من السنة.

وسئل أبوه أبو إسحاق إبراهيم لم سموا الخشوعيين، فقال: كان جدنا الأعلى يؤم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي.

والفرشي: بضم الفاء وسكون الراء المهملة وبعدها شين معجمة نسبة إلى بيع الفرش.