كتاب تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن

سورة الحج - (٢٦) - ج: 3 - ص: 54

وعند الأكثرين لا يجوز الأكل من الدم الواجب، (وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ): الشديد الفقر المتعفف أو الزمِنَ أو الضرِير، (ثُمَّ لْيَقْضُوا): يزيلوا (تَفَثَهُمْ)، وسخهم بقص الشوارب والأظفار ولبس الثياب وغيرها أو التفث المناسك، (وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ): أعمال حجة من وفَّى بنذره إذا خرج مما وجب عليه مطلقًا أو ما نذر وأوجب على نفسه في الحج، (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ): طواف الإفاضة والعتيق القديم أو أعُتق من تسلط الجبابرة عليه، (ذَلِكَ)، أي: الأمر ذلك وهو وأمثاله يطلق للفصل بين كلامين، (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ): بترك ما نهى الله أو بتعظيم بيته، والشهر الحرام، والبلد الحرام، والإحرام، (فهُوَ): التعظيم، (خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ): ثوابًا، (وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى): آية تحريمه، (عَلَيْكُمْ)، هي " حرمت عليكم الميتة " الآية في المائدة لا البحائر والسوائب، (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ): الذي هو الأوثان بيان للرجس، وتمييز له كعندي عشرون من الدراهم، (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ): الكذب والبهتان ومنه شهادة الزور، (حُنَفاءَ لله): مخلصين له (عيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ)، حالان من فاعل