رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب آخر فيقولوا لو كانوا على الحق ما أصابهم ذلك فيفتنوا أو لا تسلطهم علينا فيفتنونا (وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) كرر لمزيد الحث والتأكيد ولهذا صدره بالقسم وجعل قوله: (لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ) بدل بعض من لكم وعقبه بقوله: (وَمَن يَتَوَلَّ) عن الاقتداء ويتولَّ الكفار (فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) فلا يضر الله بل لا يضر إلا نفسه.