كتاب تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن

سورة آل عمران - (٥٥) - ج: 1 - ص: 255

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ): في عيسى، (مِنْ بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ العِلْمِ)، بأنه عبد الله ورسوله، (فَقُلْ تَعَالَوْا): هلموا، (نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ)، أنفسنا: رسول الله، وعلي بن أبي طالب عليهما الصلاة والسلام، والعرب تسمى ابن عم الرجل نفسه، وأبناءنا: الحسن، والحسين، ونساءنا: فاطمة رضى الله عنهم هكذا ذكره السلف، وقيل: معناه يدع كلٌّ مني ومنكم أبناءه ونساءه ونفسه إلى المباهلة، وقدم الأبناء والنساء على النفس؛ لأن الرجل يقدمهم على نفسه ويفدى بنفسه لهم، (ثُمَّ نَبْتَهِلْ) نتضرع في الدعاء أو نتلاعن من الابتهال الالتعان (فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) الفاء على المعنى الأول ألصق، وسبب نزول هذه المباهلة وما قبلها من أول السورة في وفد نجران النصارى يحاجون في عيسى يزعم بعضهم أنه وهو الله، وبعضهم أنه ولد الله وبعضهم أنه ثالث ثلاتة، فأنزل الله فيهم صدر هذه السورة إلى بضع وثمانين آية، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه الحسن والحسين وفاطمة وعلي ودعاهم إلى المباهلة فقالوا: دعنا