كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٢٩٦ - حديث: "أسوأ الناس سرقة، الذي يسرق من صلاته"، قالوا: "كيف يسرق من صلاته؟ "، قال: "لا يتم ركوعها، ولا سجودها". - ج: 3 - ص: 217

في "التَّمهيد" (٢٣/ ٤٠٩)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب" (٣١١٨) ..

وأحمدُ (٣/ ٥٦)، وابنُ أبي شيبة (١/ ٢٨٨)، وأبو يَعلَى (١٣١١) عن عفَّانَ بن مُسلِمٍ ..

وعَبدُ بن حُميدٍ في "المُنتخَب" (٩٩٠) قال: حدَّثَنا الحَسَنُ بنُ مُوسَى ..

والبَزَّارُ (٥٣٦) عن يزيد بن هارون ..

وابنُ عَدِيٍّ في "الكامل" (٥/ ١٨٤٣) عن إبراهيم بن الحَجَّاج ..

وأبو نُعيمٍ في "الحِلية" (٨/ ٣٠٢) عن بِشر بن السَّرِيِّ، قالُوا: ثنا حمَّادُ بنُ سَلَمة، أخبَرَنا عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعَان، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ فذَكَرَ مثله.

قال البَزَّارُ: "لا نَعلَمُه عن أبي سعيدٍ إلَّا مِن هذا الوجه".

وقال أبو نُعيمٍ: "تفرَّد به عليُّ بنُ زيدٍ - وهو ابن جُدعان -، عن سعيدٍ، وعنه حمَّادٌ".

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ وسائرُ النُّقَّاد يُضَعِّفون عليَّ بنَ زيد بن جُدعان، والقليلُ مِنهُم يُمَشِّي حالَه، ولم يَروِ له مُسلِمٌ إلَّا حديثًا واحدًا في "الجهاد" (١٧٨٩/ ١٠٠) مقرُونًا بثابتٍ البُنَانِيِّ، ولا يُحتَمَل تفرُّد عليِّ بنِ زيدٍ بهذا الحديث عن مِثل سعيد بن المُسيَّب.

وعلى كُلِّ حالٍ، فرِواية حمَّاد بن سَلَمة، عن عليِّ بن زيدٍ، أَمثَلُ مِن غيرها.

٣ - أمَّا حديثُ أبي هُريرَة.

فقد تقدَّم طريقٌ له في حديث أبي قتادة.