كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٣٠٤ - حديث: "لا يتم بعد احتلام". - ج: 3 - ص: 248

جُويبرٍ، عن الضَّحَّاك".

وهذا الوجهُ ساقطٌ أيضًا؛ ومُطَرِّفٌ ضعيفٌ، ولا يُقاوم عبدَ الرَّزَّاق في حفظه.

وابنُ أبي المُخارِق متروكٌ.

٣ - عَلقَمَةُ بن قَيسٍ، عن عليِّ بن أبي طالبٍ مرفُوعًا: "لا رَضَاع بعد فِطامٍ، ولا يُتم بعد حُلمٍ".

أخرجه الطَّبَرَانِيُّ في "الأوسط" (٦٥٦٤)، وفي "الصَّغير" (٩٥٢)، ومِن طريقه الخطيبُ في "تاريخه" (٥/ ٢٩٩) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بن سُليمان بن هارُون البَغدَادِيُّ، ثنا مُحمَّدُ بنُ عُبيد التِّبَّانُ المَدِينِيُّ، ثنا أبي، نا مُحمَّدُ بن جعفر بن أبي كَثيرٍ، عن مُوسى بن عُقبة، عن أَبَانَ بن تَغْلِبَ، عن إبراهيم، عن عَلقَمة، عن عليٍّ مرفُوعا.

قال الطَّبَرَانِيُّ: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن علقمة إلَّا إبراهيمُ، ولا رواه عن إبراهيم إلَّا أَبَانُ بنُ تَغْلِبَ، ولا رواه عن أَبَان إلَّا مُوسى بنُ عُقبَة، ولا عن مُوسى إلَّا مُحمَّدُ بنُ جعفرٍ، تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ التَّبَّان عن أبيه، ولا كتبناه إلَّا عن هذا الشَّيخ".

وإسنادُهُ ضعيفٌ؛ وشيخُ الطَّبَرَانِيِّ ترجَمَه الخطيبُ في موضع الحديث، ولم يَذكُر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وعُبيدُ بنُ مَيمُونَ التِّبَّانُ مجهولٌ، كما قال أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ، وإن ذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" فتساهُلُه معروفٌ.

* أمَّا حديثُ جابرٍ - رضي الله عنه -، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا رضاعَ بعد فِصالٍ.