كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٣٠٤ - حديث: "لا يتم بعد احتلام". - ج: 3 - ص: 252

"رياض الصَّالحين" (ص ٥٠٤)، وفي "الأذكار" (ص ٣٤٩)، فقال: "رواه أبو داوُد بإسنادٍ حَسَنٍ".

كذا قال! وسَنَد أبي داوُد لا يَحتَمِل مِثلَ هذا التَّحسين، كما تقدَّم شرحُه.

وصحَّح شيخُنا الألبانيُّ - رحمه الله - هذا الحديث في "الإرواء" (١٢٤٤)، ولا يَرقَى الحديثُ إلى هذا، كما تقدَّم شرحُه. والحمدُ لله.

وقد صحَّ موقُوفًا على ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - ..

فأخرجه أحمدُ (١/ ٢٢٤) عن الحجَّاج بن أَرطاة ..

وأبو يَعلَى (٢٦٣٠) عن إسماعيل بن أُمَيَّة، كلاهما عن عطاء بن أبي رباحٍ، أنَّ نَجدَةَ الحَرُورِيَّ بَعَثَ يسألُ ابن عبَّاسٍ عن مسائل، مِنهَا: "وعن الصَّبيِّ متى يَنقَطِعُ عنه اليُتمُ؟ "، فقال له: "وأمَّا الصَّبيُّ، فينقطع عنه اليُتم إذا احتَلَم". لَفْظُ أحمد.

والحجَّاجُ بنُ أرطاة فيه مَقَالٌ.

والرَّاوي عن إسماعيل بن أُميَّة هو: مُحمَّدُ بن إسحاق، وهو مُدَلِّسٌ، وقد عنعنه.

غير أنَّ أبا يَعلَى أخرجه أيضًا (٢٦٣١) مِن طريق مُحمَّد بن إسحاق، عن أبي جَعفَرٍ، والزُّهرِيِّ، وإسماعيل بن أُميَّة، عن يزيد بن هُرمُزٍ، قال: أنا كتَبتُ كتاب ابن عبَّاسٍ إلى نَجدَةَ، وفيه قولُ ابن عبَّاسٍ.

وقد أخرجه مُسلِمٌ في "الجهاد" (١٨١٢/ ١٣٧) وغيره، من طريق جعفر بن مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن يزيدَ بن هُرمُزٍ، عن ابن عبَّاسٍ،