كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٣١٩ - حديث: "لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام". - ج: 3 - ص: 315

ابن عُجرَةَ: "أَعَاذك اللهُ مِن إمارة السُّفَهَاء"، قال: "وما إمارَة السُّفَهَاء؟ "، قال: "أُمَرَاءُ يكُونُون بعدِي، لا يَقتَدُون بِهَديي، ولا يَستَنُّون بسُنَّتي، فَمَن صدَّقَهُم بِكَذِبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم، فأولئك لَيسُوا مِنِّي، ولستُ مِنهُم، ولا يَرِدُوا عَليَّ حَوضي، ومَن لم يُصدِّقهُم بكَذِبِهِم، ولم يُعِنهُم على ظُلمِهِم، فأُولئك مِنِّي، وأنا مِنهُم، وسَيَرِدُوا علَيَّ حَوضِي. يا كعبَ بنَ عُجرة! الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدَقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ، والصَّلاةُ قُربانٌ - أو قال: بُرهانٌ -. يا كَعبَ بن عُجرةَ! إنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ لحمٌ نَبَتَ مِن سُحتٍ، النَّارُ أولَى به. يا كعبَ بن عُجرة! النَّاسُ غادِيان، فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها، وبائعٌ نفسَه فمُوبِقُها".

أخرَجَه أحمدُ (٣/ ٣٢١)، ومِن طريقِه البَيهَقِيُّ في "الدَّلائل" (٦/ ٥٢٢)، وابنُ حِبَّان (٤٥١٤)، والحاكِمُ في "الفِتَن" (٤/ ٤٢٢ - المُستدرَك)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب" (٩٣٩٩)، وفي "الدَّلائِل" (٦/ ٥٢٢)، وفي "الآداب" (٤٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِيِّ، قال: ثنا عبد الرَّزَّاق - وهذا في "مُصنَّفِه" (٢٠٧١٩) -، قال: أخبَرَنا مَعمَرٌ، عن عبد الله بن عُثمان بن خُثَيمٍ، عن عبد الرَّحمَن بن سابطٍ، عن جابر بن عبد الله فذَكَرَه بِتمامِه.

قال الحاكِمُ: "صحيحُ الإسناد".

• قلتُ: إسنادُهُ جَيِّدٌ، وابنُ خُثيمٍ صدوقٌ.

ولكن قال ابن مَعِينٍ: "عبد الرَّحمَن بن سابطٍ لَم يَسمع مِن جابِرٍ". وخالَفَهُ أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ - كما في "الجرح والتَّعديل" (٢/ ٢/ ٢٤٠)