عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي الزَّعراء، عن ابنِ مسعُودٍ موقُوفًا.
وأخرَجَهُ نُعيمُ بنُ حمَّادٍ في "الفتَن"(١٥٦٧ - ١٦٤٥) قال: حدَّثَنا عبدُ الله بنُ نُمَيرٍ ..
وابنُ خُزَيمَة في "التَّوحِيد"(٢٥٢/ ٧) عن يحيى القطَّان ..
وابنُ جَرِيرٍ في "تفسيره"(١٥/ ٩٧) عن عبدِ الرَّحمن بنِ مهدِيِّ ..
وابنُ أبي الدُّنيا في "الأهوال"(٨٢)، والحاكمُ في "التَّفسير"(٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨) عن ابن المُبارَك ..
وفى "الفتن"(٤/ ٥٥٦) عن مُحمَّد بنِ كَثيرٍ، وأبي نُعَيمٍ الفَضلِ ..
وابنُ مَندَهْ في "الرَّدِّ على الجَهمِيَّة"(٣) عن عبدِ الرَّزَّاق، قالُوا جميعًا: ثَنَا سُفيانُ الثَّورِيُّ بهذا الإسنادِ ببعضِهِ.
وتُوبِعَ سُفيَان ..
تَابَعَهُ شُعْبَةُ، فرواهُ عن سَلَمَةَ بن كُهَيلٍ، قال: سَمعتُ أبا الزَّعرَاء، عن عبدِ الله في قِصَّةٍ ذَكَرَهَا، قال: أوَّلُ شافِعٍ يومَ القِيامَةِ جِبرِيلُ -عَلَيْه السَّلام- رُوحُ القُدُسُ، ثُمَّ إبراهيمُ -عَلَيْه السَّلام-، ثُمَّ موسى أو عيسى -قال أبو الزَّعْرَاءِ: لا أَدْرِى أَيَّهُمَا قَالَ. قَالَ:- ثُمَّ يقُومُ نَبِيُّكُم - صلى الله عليه وسلم - رابِعًا فلا يَشفَعُ أحدٌ بمثلِ شَفَاعَتِهِ، وَهُوَ وَعْدُهُ المَحْمُودُ الذي وُعِدَهُ.
أخرَجَهُ النَّسائِيُّ في "التَّفسير"(٦/ ١١٢٩ - الكُبْرَى) قَالَ: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، نا شعْبَةُ، عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ بِهَذَا.