{مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ … إلى آخر الآية} البقرة: ١٩٧.
وأخرَجَهُ ابنُ أبي حاتِمٍ في " تفسيره "(٣٨١٧) قال: حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَحمَّد بن يَحيَى بن سعيدٍ القَطَّانُ، ثنا أبُو أحمدَ - هو: محُمَّدُ بنُ عبد الله الزُّبيرِيُّ -، بهذا بتَحريم لحُوم الإبل وألبانِها.
وأخرَجَهُ أبُو الشَّيخ في " كتاب العَظَمة "(٧٦٥) عن أحمد بن أبي سرَيجٍ الرَّازِيِّ ..
وابنُ مندَهْ في " التَّوحيد "(٤٨) عن أحمد بن الوليد الفحَّام، قالا: ثنا أبُو أحمدَ بهذا بقصَّة الرَّعد.
وتُوبع أبُو أحمدَ ..
تابَعَهُ أبُو نُعيمٍ الفضلُ بنُ دُكَينٍ، فرَوَاهُ عن عبد الله بن الوليد - وكان يُجالِس الحَسَن بن حَيٍّ - بهذا الإسناد بتمامه.
أخرَجَه النَّسائِيُّ في " عِشرة النِّساء "(٩٠٧٢ - الكُبرى) قال: أخبَرَنا أحمدُ بن يَحيَى الصُّوفيُّ ..
والطَّبَرانِيُّ في " الكبير "(ج ١٢/ رقم ١٢٤٢٩)، ومن طريقه أبُو نُعيمٍ في " الحِلية "(٤/ ٣٠٤ - ٣٠٥)، والضِّياءُ في " المُختارَة "(١٠/ ٦٧ - ٦٨) قال: حدَّثَنا عليُّ بنُ عبد العزيز، قالا: ثنا أبُو نُعيمٍ بهذا.
وأخرَجَه التِّرمِذِيُّ (٣١١٧) قال: حدَّثَنا عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمن - هو الدَّارِمِيُّ -، قال: أخبَرَنا أبُو نُعيمٍ بهذا بقصَّة الرَّعد وحدها.