للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٠٨ - الحارث بن عبد الرحمن (١) :

مذكور فى المختصر فى قطع السارق. هو أبو عبد الرحمن الحارث بن عبد الرحمن القرشى العامرى المدنى، خال ابن أبى ذؤيب. روى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، وسالم، وحمزة ابنى عبد الله بن عمر، رضى الله عنه. روى عنه ابن أبى ذؤيب. قال الحاكم أبو أحمد: يقال: لا راوى له غيره. قال يحيى بن معين: هو مشهور.

١٠٩ - حارثة بن مضرب (٢) :

مذكور فى المهذب فى كفالة البدن، وفى أول الأقضية. وضرب، بضم الميم، وفتح الضاد المعجمة، وكسر الراء. وحكى القلعى فتحها أيضًا وهو غلط، وهو حارثة بن مضرب العبدى الكوفى التابعى، سمع عمر بن الخطاب، وعليًا، وابن مسعود، وأبا موسى الأشعرى، وعمارًا، وغيرهم، رضى الله عنهم. قال يحيى بن معين وغيره: هو ثقة.

١١٠ - حاطب بن أبى بلتعة الصحابى، رضى الله عنه (٣) :

بفتح الباء الموحدة والتاء المثناة فوق بينهما لام ساكنة. مذكور فى مواضع من المختصر، وفى كتاب السير من المهذب. هو أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله حاطب بن أبى بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل بن العتيك بن سَعَّاد، بفتح السين وتشديد العين، ابن راشدة بن جزيلة، بالزاى، ابن لخم بن عدى حليف للزبير بن العوام. وقيل: كان لعبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد، فكاتبه فأدى كتابته، شهد بدرًا، والحديبية، وشهد الله له بالإيمان فى قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء} [الممتحنة: ١] الآيتين نزلتا فيه.

قالوا: وأرسله رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى المقوقس صاحب الإسكندرية سنة ست من الهجرة، فقال له المقوقس: أخبرنى عن صاحبك أليس هو نبيًا؟ قال: بلى، قال: فما له لم يدع على قومه حيث أخرجوه من بلدته؟ قال له حاطب: فعيسى ابن مريم رسول الله حين أراد قومه صلبه لم يدع عليهم حتى رفعه الله، قال: أحسنت، أنت حكيم جئت من عند حكيم، وبعث معه هدية لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - منها مارية القبطية، وأختها شيرين، وجارية أخرى، فاتخذ


(١) التاريخ الكبير للبخارى ٢/٢٤٣٤، الجرح والتعديل ٣/٣٦٧، ميزان الاعتدال ١/٤٣٧-٤٣٨، تاريخ الإسلام ٥/٨٥، تهذيب التهذيب لابن حجر ٢/١٤٨ - ١٤٩، وتقريب التهذيب (١٠٣١) وقال: “صدوق من الخامسة مات سنة تسع وعشرين وله ثلاث وسبعون سنة ٤”..
(٢) طبقات ابن سعد ٦/١١٦، التاريخ الكبير للبخارى ٣/٣٢٦، الجرح والتعديل ٣/١١٧٣، أسد الغابة ١/٣٥٨، ميزان الاعتدال ١/٤٤٦، تاريخ الإسلام ٣/١٥١، تهذيب التهذيب لابن حجر ٢/١٦٦، ١٦٧، الإصابة ١٩٤٠، وتقريب التهذيب (١٠٦٣) وقال: “مضرب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة العبدي الكوفي ثقة من الثانية غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه بخ ٤”..
(٣) انظر: الإصابة (١/٣٠٠) ، وأسد الغابة (١/٣٦٠) ، والاستيعاب (١/٣٤٨) ، وطبقات ابن سعد (٣/١١٤) ، وسير أعلام النبلاء (٢/٤٣) (٩) ، والوافى بالوفيات (١١/٢٧٢) ..

<<  <  ج: ص:  >  >>