ومواضع كثيرة، هو أبو سليمان داود بن إيشا، بهمزة مكسورة، ثم مثناة من تحت ساكنة، ثم شين معجمة. قال أبو إسحاق الثعلبى فى كتابه العرائس: هو داود بن إيشيا بن عوبد بن ياعز بن سلمون بن نحشون بن عمى نادب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم الخليل، عليهم السلام.
وقد تظاهرت الآيات والأحاديث الصحيحة على عظم فضل الله تعالى عليه، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالاَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ} [النمل: ١٥] .
وقال تعالى: {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} [الأنبياء: ٧٨] الآيات.
وقال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} [سبأ: ١٠] الآية.
وقال تعالى: {فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِى الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ} [ص: ٢٥، ٢٦] الآية.
وقال تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا} [النساء: ١٦٣] .
وقال تعالى: {وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} [الأنعام: ٨٤] الآيات.
وقال تعالى: {وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء} [البقرة: ٢٥١] .
وقال تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِىِّ وَالإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ} [ص: ١٧ - ٢٠] .
وروينا فى صحيح البخارى ومسلم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضى الله عنه، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: “أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا، ولا يفر إذا لاقى” (١) . وفى رواية فى الصحيحين: “كان يصوم نصف الدهر”. وفى رواية فى الصحيحين: “صم صيام داود، فإنه كان أعبد الناس” (٢) .
وروينا فى صحيحيهما، عن أبى موسى، رضى الله عنه، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: “لو رأيتنى وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود” (٣) ، ليس فى رواية البخارى: “لو رأيتنى وأنا أستمع لقراءتك البارحة”.
وروينا فى صحيحى البخارى ومسلم، عن أبى
(١) أخرجه أحمد (٢/١٦٠، رقم ٦٤٩١) ، والبخارى (٣/١٢٥٧، رقم ٣٢٣٨) ، ومسلم (٢/٨١٦، رقم ١١٥٩) ، وأبو داود (٢/٣٢٧، رقم ٢٤٤٨) ، والنسائى (٣/٢١٤، رقم ١٦٣٠) ، وابن ماجه (١/٥٤٦، رقم ١٧١٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٦٩، رقم ٥٨٩) ، والدارمى (٢/٣٣، رقم ١٧٥٢) ، والبزار (٦/٣٥٦، رقم ٢٣٦٤) ، وابن خزيمة
(٢/١٨١، رقم ١١٤٥) ، وابن حبان (٦/٣٢٥، رقم ٢٥٩٠) ، والبيهقى (٣/٣، رقم ٤٤٣٢) ، والديلمى (١/٣٦٦، رقم ١٤٧٧) .
(٢) حديث حكيم: أخرجه الطبرانى (٣/٢٠١، رقم ٣١٢٣) .
حديث كهمس الهلالى: أخرجه ابن سعد (٧/٤٦) ، والطبرانى (١٩/١٩٤، رقم ٤٣٥) . قال الهيثمى (٣/١٩٧) : فيه حماد بن يزيد المنقرى ولم أجد من ذكره.
حديث أبى عقرب: أخرجه الطبرانى (٢٢/٣١٦، رقم ٧٩٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٠٠، رقم ٣٨٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٨٥، رقم ١٣١٣) ، أحمد (٥/٦٧، رقم ٢٠٦٨٢) ، والنسائى (٤/٢٢٥، رقم ٢٤٣٣) .
(٣) أخرجه أحمد (٥/٣٥١، رقم ٢٣٠١٩) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٣٧٣، رقم ١٠٨٧) ، ومسلم (١/٥٤٦، رقم ٧٩٣) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٣، رقم ٨٠٥٨) ، والدارمى ٢/٥٦٥، رقم ٣٤٩٨) ، وأبو عوانة كما فى إتحاف الخيرة المهرة للحافظ (٢/٥٦٥، رقم ٢٢٦٩) ، وابن حبان (٣/١٧٤، رقم ٨٩٢) ، والحاكم (٤/٣١٤، رقم ٧٧٥٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ومسلم (١/٥٤٦، رقم ٧٩٣) ، والبيهقى (٣/١٢، رقم ٤٤٨٤) .
