كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف العين المهملة - باب عبد العزيز، وعبد الكريم، وعبد المجيد - ج: 1 - ص: 307

بن عبد مناف بن قصى القريشى الأموسى المدنى ثم الدمشقى (١) :

أبو الأصبغ التابعى، وهو والد عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد المشهور، وكان عبد العزيز واليًا على مصر، ولاَّه إياها أبوه، وجعله ولى عهده بعد أخيه عبد الملك، وكانت دار عبد العزيز بدمشق هذه الخانقاة الملاصقة للجامع المعروفة بالسميساطية، وكانت بعده لابنه عمر، رضى الله عنه. سمع ابن الزبير، وأبا هريرة، وأباه مروان. روى عنه الزهرى، وعلى بن رباح، وابنه عمر، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. توفى بمصر سنة خمس وثمانين. وقال خليفة: سنة ثنتين وثمانين. وقال ابن يونس، عن الليث: سنة ست وثمانين.

٣٦٨ - عبد العزيز بن أبى رواد (٢) :

مذكور فى المختصر، واسم أبى رواد ميمون، وعبد العزيز يكنى أبا عبد الرحمن، وهو خراسانى، ثم مكى أزدى، مولى المغيرة بن المهلب بن أبى صفرة. سمع نافعًا، وصالحًا، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن زياد، وغيرهم. روى عنه ابنه عبد الله، والثورى، وحسين الجعفى، وأبو عاصم النبيل، وآخرون.

قال ابن عدى: فى بعض حديثه ما لا يتابع عليه. روى له البخارى حديثًا واحدًا. وقال ابن أبى حاتم: قال يحيى القطان: هو ثقة فى الحديث، لا ينبغى أن يترك حديثه لرأى أخطأ فيه. وقال أحمد بن حنبل: هو رجل صالح، وكان مرجئًا، وليس هو فى التثبت كغيره. وقال ابن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق، ثقة، متعبد.

٣٦٩ - عبد الكريم:

مذكور فى المختصر فى باب عدة الرجعية، هو أحد رجلين:

أحدهما: عبد الكريم بن مالك (٣) ، أبو سعيد الجزرى الأمولى، مولى لآل عثمان بن عفان أو معاوية بن أبى سفيان، ويقال له: الخضرمى، بكسر الخاء وإسكان الضاد المعجمتين، منسوب إلى قرية باليمامة، وهو تابعى، رأى أنس بن مالك، وسمع عكرمة، ومجاهدًا، وطاووسًا، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وابن المنكدر، ونافعًا.

روى عنه ابن جريج، ومالك، والسفيانان، ومسعر، وآخرون. قال ابن عيينة: ما رأيت قط مثل عبد الكريم الجزرى. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة ثبت. وقال ابن معين،

---

(١) الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٢٣٦) ، التاريخ الكبير للبخارى (٦/١٥١٤) ، الجرح والتعديل (٥/١٨٢٧) ، سير أعلام النبلاء (٤/٢٤٩- ٢٥١) ، تاريخ الإسلام (٣/٢٧٤) ، ميزان الإعتدال (٢/٥١٢٨) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٦/٣٥٦) . تقريب التهذيب (٤١٢١) ، وقال: “أبو الأصبغ بمهملة ساكنة ثم موحدة مفتوحة ثم معجمة كان صدوقا من الرابعة مات دون المائة بعد الثمانين د”.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٩٣) ، التاريخ الكبير للبخارى (٦/١٥٦١) ، الجرح والتعديل (٥/١٨٣٠) ، المجروحين لابن حبان (٢/١٣٦) ، سير أعلام النبلاء (٧/١٨٤) ، تاريخ الإسلام (٦/٢٣٩) ، ميزان الإعتدال (٢/٥١٠١) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٦/٣٣٨- ٣٣٩) . تقريب التهذيب (٤٠٩٦) ، وقال: “ابن أبي رواد بفتح الراء وتشديد الواو صدوق عابد ربما وهم ورمي بالإرجاء من السابعة مات سنة تسع وخمسين خت ٤”.
(٣) الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/٤٨١) ، التاريخ الكبير للبخارى (٦/١٧٩٤، ٣/١٧١٧) ، الجرح والتعديل (٦/٣١٠) ، المجروحين لابن حبان (٢/١٤٥) ، سير أعلام النبلاء (٦/٨٠) ، تاريخ الإسلام (٥/١٤٠) ، ميزان الإعتدال (٢/٥١٦٩) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٦/٣٧٣) . تقريب التهذيب (٤١٥٤) ، وقال: “الخضرمي بالخاء والضاد المعجمتين نسبة إلى قرية من اليمامة ثقة متقن من السادسة مات سنة سبع وعشرين”..