كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف العين المهملة - باب العين والثاء المثلثة - ج: 1 - ص: 321

الكعبة إليه وإلى ابن عمه شيبة بن عثمان بن أبى طلحة، وقال: “خذوها يا بنى طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم” (١) ، نزل المدينة، ثم مكة. وروى عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. توفى بمكة سنة ثنتين وأربعين، وقيل: قُتل يوم أجنادين، بكسر الدال وفتحها، وقُتل أبوه طلحة وعمه عثمان بن أبى طلحة يوم أُحُد كافرين.

٣٩٣ - عثمان بن أبى العاص الصحابى، رضى الله عنه (٢) :

مذكور فى المهذب فى الصوم فى السفر، وفى خراج السواد. هو أبو عبد الله عثمان ابن أبى العاص الثقفى. قدم على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى وفد ثقيف، واستعمله النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على الطائف، ثم أقره أبو بكر وعمر، رضى الله عنهما. رُوى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تسعة أحاديث، روى مسلم ثلاثة منها. روى عنه ابن المسيب، ونافع بن جبير، وغيرهما، والحسن البصرى، وقيل: لم يسمعه. واستعمله عمر على عمان والبحرين، ثم نزل البصرة. قال ابن قتيبة: قطعه عثمان بن عفان اثنى عشر ألف جريب. توفى فى خلافة معاوية، وله عقب كثير أشراف.

٣٩٤ - عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى:

أبو قحافة والد أبى بكر الصديق، رضى الله عنهما. مذكور فى السير من الوسيط، وتكرر فى غيره، وهو صحابى أسلم يوم الفتح، وأتى به أبو بكر إلى النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليبايعه، وعاش بعد أبى بكر وورثه، وهو أول من وَرث خليفة فى الإسلام، إلا أنه ردَّ نصيبه من الميراث وهو السدس على أولاد أبى بكر.

وتوفى أبو قحافة بمكة سنة أربع عشرة وله سبع وتسعون سنة، ولا يُعرف أربعة متناسلون أدركوا النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلا أبو قحافة وأولاده، وقد ذكرناهم فى ترجمة ابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبى بكر. وفى صحيح مسلم، عن جابر، قال: أتى بأبى قحافة يوم فتح مكة ولحيته ورأسه كالثغامة بيضاء، فقال النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: “غيروا هذا بشىء، واجتنبوا السواد” (٣) .

٣٩٥ - عثمان بن عفان أمير المؤمنين، رضى الله عنه (٤) :

تكرر فيها. هو أبو عمرو،

---

(١) ذكره ابن سعد (٢/١٣٧) ، والطبرانى (١١/١٢٠، رقم ١١٢٣٤) ، وابن عساكر (٣٨/٣٨٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٥٥، رقم ٤٨٨) قال الهيثمى (٣/٢٨٥) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه جماعة.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٥٠٨، ٧/٤٠) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٦/٢١٩٥) ، والاستيعاب (٣/١٠٣٥) ، وأسد الغابة (٣/٣٧٢) ، وسير أعلام النبلاء (٢/٣٧٤) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٧/١٢٨، ١٢٩) ، والإصابة (٢/٥٤٤١) . تقريب التهذيب (٤٤٨٥) ، وقال: “صحابي شهير استعمله النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الطائف ومات في خلافة معاوية بالبصرة م ٤”..
(٣) أخرجه مسلم (٣/١٦٦٣، رقم ٢١٠٢) ، وأبو داود (٤/٨٥، رقم ٤٢٠٤) ، والنسائى (٨/١٣٨، رقم ٥٠٧٦) ، وابن ماجه (٢/١١٩٧، رقم ٣٦٢٤) ، وابن حبان (١٢/٢٨٥، رقم ٥٤٧١) ، وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٤١٠، رقم ١٥١٢) .
(٤) الطبقات الكبرى لابن سعد (٣/٥٣ - ٨٤) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٦/٢١٩١) ، والجرح والتعديل (٦/٨٨٢) ، والاستيعاب (٣/١٠٣٧ - ١٠٥٣) ، وأسد الغابة (٣/٣٧٦) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٧/١٣٩ - ١٤٢) ، والإصابة (٢/٥٤٤٨) . تقريب التهذيب (٤٥٠٣) ، وقال: “أمير المؤمنين ذو النورين أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة”..