الخطاب، رضى الله عنه، ليصلى بهم التراويح فى رمضان.
وفى تاريخ البخارى أنه مدنى. ذكره ابن عبد البر، وابن مندة، وأبو نعيم الأصبهانى فى الصحابى، وذكروا خلافًا فى شهوده الخندق، وقيل: شهدها مع النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقيل: لم يشهدها، ولم يدرك من زمنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلا ست سنين، ومن حديثه عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: “منبرى على ترعة من ترع الجنة”. قال ابن مندة، وأبو نعيم: توفى قبل زيد بن ثابت. وقال ابن عبد البر: قُتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين.
٥٨٤ - معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك ابن النجار الأنصارى النجارى الصحابى:
ويُعرف بابن عفراء، وهى أمه بنت عبيد بن ثعلبة من بنى غنم بن مالك بن النجار. شهد معاذ وأخواه عوف ومعوذ بنو عفراء بدرًا مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقُتل عوف ومعوذ، وأسلم معاذ فشهد أُحُدًا، والخندق، وسائر المشاهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وذكر ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا من الأنصار من بنى سواد بن مالك عوفًا، ومعوذًا، ومعاذًا، ورفاعة بنى الحارث، وهم بنو عفراء، وقيل: إن معاذًا بقى إلى زمن عثمان، وقيل: جرح ببدر وعاد إلى المدينة، فتوفى بها.
وقال خليفة بن خياط: عاش معاذ إلى زمن على. وذكر الواقدى أن معاذ بن الحارث ورافع بن مالك الزرقى أول من أسلم من الأنصار بمكة، وأن معاذًا هذا من اليمانية الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة. قال: وآخى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بينه وبين معمر بن الحارث. قال: وتوفى معاذ فى زمن على، رضى الله عنه، سنة صفين، وأما قول ابن مندة أنه قتل ببدر، فاتفقوا على تغليطه فيه، وفى كلامه ما يرد على نفسه، ومعاذ هذا الذى شارك فى قتل أبى جهل.
ثبت فى صحيح البخارى وغيره، عن أنس، قال: قال النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوم بدر: “من ينظر ما صنع أبو جهل؟ ”، فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه أبناء عفراء حتى برد، فقال: أنت أبو جهل، وذكر تمام الحديث.
٥٨٥ - معاوية بن حديج بن أبى حنيفة الكوفى الكندى التجيبى الصحابى (١) :
كنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نعيم، معدود فى المصريين، غزا إفريقية أميرًا ثلاث مرات، وأصيبت عينه فيها، وقيل: غزا الحبشة مع ابن أبى سرح، وتوفى قبل ابن عمر بيسير.
٥٨٦ - معاوية بن الحكم الصحابى، رضى الله تعالى عنه (٢) :
مذكور فى المهذب فى باب ما يفسد الصلاة، وباب سجود السهو، وهو معاوية بن الحكم السُلمى، بضم السين، سكن المدينة، وحديثه المذكور فى المهذب فى هذين البابين رواه مسلم فى صحيحه، وقد روى معاوية عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثلاثة عشر حديثًا.
٥٨٧ - معاوية بن حيدة - بفتج الحاء المهملة وإسكان المثناة تحت - ابن معاوية بن قيس بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيرى البصرى الصحابى (٣) :
وهو جد بهز بن حكيم بن معاوية الراوى عن أبيه، عن جده، مذكور فى المهذب فى الزكاة، وغزا خراسان ومات بها، سُئل يحيى بن معين، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، فقال: إسناد صحيح إذا كان من دونهم ثقة.
٥٨٨ - معاوية بن أبى سفيان (٤) :
الصحابى ابن الصحابى. تكرر فى هذه الكتب، هو أبو عبد الرحمن معاوية بن أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى القرشى الأموى، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، يجتمع أبوه وأمه فى عبد شمس، أسلم هو وأبوه أبو سفيان وأخوه يزيد بن أبى سفيان، وأمه هند فى فتح مكة، وكان معاوية يقول: إنه أسلم يوم الحديبية وكتم إسلامه من أبيه وأمه، وشهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حنينًا، فأعطاه من غنائم هوازن مائة بعير وأربعين أوقية، وكان هو وأبوه من المؤلفة قلوبهم، ثم حسن إسلامهما.
وكان أحد الكُتاب لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولما بعث أبو بكر، رضى الله تعالى عنه، الجيوش إلى الشام سار معاوية مع أخيه يزيد، فلما مات يزيد استخلفه على عمله بالشام، وهو دمشق، فأقره عمر، رضى الله عنه، مكانه. رُوى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مائة حديث وثلاثة وستون حديثًا، اتفق البخارى ومسلم على أربعة منها، وانفرد
(١) انظر: الإصابة (٣/٤٣١) ، والنجوم الزاهرة (١/١٥١) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥٠٣) ، والتاريخ الكبير (٧/٣٢٨) ، والجرح والتعديل (٨/٣٧٧) ، والاستيعاب (٣/٤٠٦) ، ووفيات الأعيان (٣/١٣٠) ، وأسد الغابة (٤/٣٨٣) ، وسير أعلام النبلاء (٣/٣٧) ، والبداية والنهاية (٨/٦٠) ، وتهذيب التهذيب (١٠/٢٠٣) ..
(٢) انظر: الإصابة (٣/٤٣٢) ، وتهذيب التهذيب (١٠/٢٠٥) ، والتاريخ الكبير (٧/٣٢٨) ، والجرح والتعديل (٨/٣٧٦) ، والاستيعاب (٣/٤٠٣) ، وأسد الغابة (٤/٣٨٤) .
(٣) انظر: الإصابة (٣/٤٣٢) ، والثقات لابن حبان (٣/٣٧٤) ، والجرح والتعديل (٨/٣٧٦) ، وطبقات ابن سعد (٧/٣٥) ، وتهذيب التهذيب (١٠/٢٠٥، ٢٠٦) ، والتاريخ الكبير (٧/٣٢٩) ، وأسد الغابة (٨/٣٧٦) .
(٤) انظر: والإصابة (٣/٤٣٣ - ٤٣٥) ، والتاريخ الكبير (٧/٣٢٦ - ٣٢٨) ، والجرح والتعديل (٨/٣٧٧) ، ومشاهير علماء الأمصار (٥٠) برقم (٣٢٦) ، والاستيعاب (٣/٣٩٥) ، وأسد الغابة (٤/٣٨٥ - ٣٨٨) ، والكاشف (٣/١٣٨، ١٣٩) ، وسير أعلام النبلاء (٣/١١٩ - ١٦٢) برقم (٢٥) ، وتهذيب التهذيب (١٠/٢٠٧) ، والشعر والشعراء (٢/٨٠٩) ، والطبقات الكبرى (٣/٣٢، ٧/٤٠٦) ، وتاريخ بغداد (١/٢٠٧ - ٢١٠) ، والجمع بين رجال الصحيحين (٢/٤٨٩) ، ونهاية الأرب (٢٠/٥٤٣، ٥٤٤) ، والبداية والنهاية (٨/٢٠، ١١٧) ، والعقد الثمين (٧/٢٢٧) ، وشذرات الذهب (١/٦٥) ..
