كتاب تهذيب الأسماء واللغات

النوع الثاني: الكنى - حرف الجيم - ج: 2 - ص: 202

وفى استقبال القبلة، وهو بجيم مضمومة، ثم حاء مهملة مفتوحة، صحابى كوفى، واسمه وهب بن عبد الله، ويقال: وهب بن وهب السواى، بضم السين المهملة وتخفيف الواو وبالمد، منسوب إلى سواة بن عامر بن صعصعة. روى أبو جحيفة عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خمسة وأربعين حديثًا، اتفق البخارى ومسلم على حديثين، وانفرد البخارى بحديثين، ومسلم بثلاثة.

روى عنه ابنه عون، وإسماعيل بن أبى خالد، وأبو إسحاق السبيعى، وعلى بن الأقمر، والحكم بن عتيبة، بالمثناة فوق، وكان على بن أبى طالب، رضى الله عنه، يكرم أبا جحيفة ويسميه وهب الخير، ووهب الله، وكان يحبه ويثق به، وجعله على بيت المال بالكوفة، وشهد معه مشاهده كلها، ونزل الكوفة وابتنى بها دارًا. توفى سنة اثنين وسبعين، وتوفى النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو صبى لم يبلغ.

٧٤٨ - أبو جعفر الإستراباذى:

من أصحاب الوجوه، مذكور فى المهذب فى آخر باب الردة فى مسألة السحر، هو بكسر الهمزة وبسين مهملة ساكنة، ثم تاء مثناة فوق مكسورة، ثم راء، ثم ألف، ثم موحدة، ثم ذال معجمة، منسوب إلى إستراباذ بلدة معروفة بخراسان.

٧٤٩ - أبو جعفر الترمذى (١) :

من أصحابنا المتقدمين، مذكور فى المهذب فى باب الآنية فى أول الديات، منسوب إلى ترمذ، وفيها ثلاثة أقوال حكاها السمعانى فى الأنساب، أحدها ترمذ بكسر التاء والميم، قال: وهو الذى كنا نعرفه قديمًا، والثانى بضمهما جميعًا، قال: وهو الذى يقوله المتقنون وأهل المعرفة، والثالث بفتح التاء وكسر الميم، قال: وهو المتداول على ألسنة تلك البلدة، وكنت أقمت بها اثنى عشر يومًا.

قال: وهى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الذى يقال له: جيحون، وخرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمشائخ والفضلاء، منهم أبو عيسى الترمذى الإمام الحافظ المشهور، ومنهم أبو جعفر هذا صاحب الترجمة، وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذى.

قال: كان فقيهًا، فاضلاً، ورعًا، سديد السيرة، سكن بغداد وحدث بها عن يحيى بن بكير المصرى، ويوسف بن على، وكثير بن يحيى، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب

---

(١) تاريخ بغداد (١/٣٦٥، ٣٦٦) والمنتظم لابن الجوزى (٦/٨٠) والكامل فى التاريخ (٨/١٣) ووفيات الأعيان (٢/٣٣٤) والمختصر فى أخبار البشر (٢/٦٢) وتاريخ ابن الوردى (١/٢٤٩) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى (١/٢٨٨) وطبقات الشافعية للإسنوى (١/٢٩٨، ٢٩٩) وتذكرة الحفاظ (٢/٦٣٩) ومرآة الجنان (٢/٢٢٤) والوافى بالوفيات للصفدى (٢/٧٠) والبداية والنهاية (١١/١٠٧) ..